Крепкие семьи вместо крепких храмов
---------------------------------------------------------------
Размышления доктора Лотца, в течение 49 лет посещающего Россию

М о с к в а - Несмотря на финансовый кризис, охвативший мировое сообщество, доктор Дентон Лотц, бывший генеральный секретарь (1988-2007) Всемирного Баптистского Альянса (ВБА), считает, что у российских баптистов нет причин для пессимизма. С 12 по 15 декабря Дентон Лотц посетил Москву в связи с празднованием 15-ой годовщины со дня образования Московской богословской семинарии ЕХБ (MБС) и 40-летнего юбилея Заочных библейских курсов (ЗБК). Лотц, многократно посещавший Россию, начиная с декабря 1959, когда он впервые приехал в Советский Союз, отметил, что многие из проблем, стоящих сегодня перед Российским Союзом евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), стоят также и перед всем протестантским миром. Это и конфликт между «отцами и детьми», и недоверие местных общин и региональных объединений деятельностью центрального офиса.

Быстрый рост количества баптистских общин в Москве видится епископу Лотцу одним из основных поводов для оптимизма и благодарности Богу. “В 1989 году была всего лишь одна баптистская церковь в Москве, теперь их - 26. Следовательно, «пришла свобода и принесла с собой изменения». Он полагает, что увеличение MБС за счет преобразования ряда автономных учебных учреждений в свои региональные филиалы, играет ключевую объединяющую роль в укреплении РС ЕХБ. “Двадцать лет назад, наши общины сотрудничали с парацерковными организациями, и это вредило единству Союза. Но большинство парацерковных групп возвратилось домой, и я думаю, что новое руководство семинарии во главе с доктором Петром Мицкевичем сделало многоe в целях объединения. Студенты приезжают со всей страны, и совместное обучение способствует формированию сплоченности. Российские баптисты воспитывают своих собственных богословов и преподавателей, разбирающихся с российскими проблемами лучше иностранцев, часто не понимающих социального контекста и российской культуры”.

Лотц высказал свое восхищение новыми шагами богословского образования российских баптистов. MБС удалось объединить вместе несколько богословских учреждений с обучением 400 - 500 студентов-очников и студентов-заочников. Так же как и везде в мире, здесь существует проблема, когда выпускники не в состоянии найти работу по специальности на полную ставку, чтобы иметь возможность обеспечивать свою семью. Он считает более перспективной и более долгосрочной моделью работу по совместительству. Действительно, баптистские пасторы еще в советские времена совершали свое служение, совмещая его со светской работой.

Доктор Лотц особо подчеркнул, что баптисты России должны укреплять свою традицию, так как они никогда не смогут конкурировать с Православной церковью, например, в размере или количестве церковных сооружений. В этой связи он отметил: «После перестройки мы иногда увлекались тем, что начинали заимствовать элементы православной традиции». «Здание церкви должно быть большим и выглядеть как античный храм. Следуя этим путем, протестанты становились иногда слишком экстравагантными и честолюбивыми. Но мы должны создавать другую модель церкви». Лотц подчеркнул, что «Церковь, как тело Христа, больше, чем просто здание. Такова наша евангельская трактовка Церкви. Твердое соблюдение моральных принципов жизни - это всегда было сильной чертой российских баптистов. Так же это справедливо и сегодня. Российские баптисты, поддерживая модель крепкой семьи, являются хорошим примером миру». Гость также отметил, что российские баптисты “лучше, чем западные, сохраняют свой миссионерский пыл”. В отличие от стран, где баптисты находятся в большинстве, российские баптисты остаются диссидентским меньшинством и, частично благодаря этому, они отличаются от остального общества и могут предложить ему альтернативу библейского образа жизни.

Беседуя с баптистами в семинарии, Дентон Лотц посоветовал им терпимее относиться к представителям харизматических церквей. Он отметил, что церковь пятидесятников, основанная в 1914 году “Ассамблея Божия”, теперь очень часто своим богословием и практикой становится похожей на баптистскую церковь, и не настаивает на «говорении на языках». Он считает, что наблюдается общая тенденция возврата к старым традициям: примерно в третьем поколении членов церкви, отделившейся от основной церкви, происходит возвращение к первоначальной практике служения.

РС ЕХБ, самая большая объединенная протестантская церковь России, представляет приблизительно 80.000 взрослых членов в 1.750 общинах и группах. Председатель Союза - Юрий Сипко.

Вильям Йодер, доктор философии
Отдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 19 декабря 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Носит информационный характер и не является выражением официального мнения руководства РС ЕХБ. Свободно для публикации. Выпуск № 08-58, 580 слов.


Российско-немецкие баптисты не подкупны
---------------------------------------------------------------
Беседа с пастором Германом Гартфельдом

М о с к в а – Российский немец, баптист Герман Гартфельд (Brühl/Германия) родился и вырос в Омске. Был арестован в 1962 году (в 20-ти летнем возрасте) за миссионерскую работу и осужден на пять лет в трудовом лагере. Там вместе с другими осужденными без использования защитных средств он принимал участие в работах по чистке территории семипалатинского ядерного полигона и работал в урановых штольнях. В 1973 году он был арестован уже в третий раз, год спустя эмигрировал на Запад. После получения теологического образования в Западной Европе, Виннипеге, Фресно/Калифорнии он с 1981 года служил пастором в Швейцарии и Германии. С 1999 года вплоть до выхода на пенсию в 2007 году он, доктор теологии, преподавал в “Боннской Библейской семинарии” (BSB), основанной на финансы российских немцев-переселенцев, иммигрировавших в Германию. С момента развала СССР Гартфельд принимает активное участие в развитии системы баптистского богословского образования в России. В начале этого учебного года им был прочитан курс лекций в “Московской богословской семинарии” Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ). 16 октября он дал интервью Вильяму Йодеру, представителю ОВЦС РС ЕХБ.

Действительно ли справедливо утверждение, что сегодня баптисты, иммигрировавшие в Германию («Aussiedler»), более консервативны, чем российские баптисты?
Уже в советский период этнические немцы были более консервативны. В СССР они часто имели их собственные общины и целые деревни. Лишь русские баптисты всегда испытывали интерес к русской культуре.

В Германии российские немцы столкнулись с немецкими баптистами, которые также казались им чужими. Баптисты «Aussiedler» не ощущают себя дома ни в России, ни в Германии. Они все еще находятся в поиске своей собственной идентичности.

Почему переселенцы испытывают страх перед межконфессиональными отношениями? Ввиду численного превосходства православного вероисповедания российские протестанты вынуждены сотрудничать - это вопрос выживания.
Они испытывают страх и неуверенность. Этот страх часто оправдан, что находит подтверждение также и в Священном писании, например, во 2 Фес. 2,9-10. Многие из них полагают, что в экуменическом движении таится опасность, исходящая от Антихриста.

Некоторые переселенцы, посещающие немецкие баптистские общины, выглядят часто очень нерешительными и неуверенными. Они вызывают у меня чувство жалости!
В Советском Союзе они были очень запуганы, не имели возможности к самовыражению. Не научены навыкам свободного обсуждения темы. Второй важный момент, пожалуй, это язык: переселенцы говорят по-немецки иначе, чем коренные немцы. Также уровень образования, выросших в СССР переселенцев, ниже. Менталитет другой и силен комплекс неполноценности.

Вы принадлежите к разряду тех людей, которые смогли найти свой путь в среде союза немецких баптистов (BEFG). Почему Вы не состоите ни в одной из организаций переселенческих общин?
Я принадлежал к незарегистрированным баптистам. На моих глазах происходило разделение церквей - также в Германии - и это оттолкнуло меня от них. Подозревают друг друга в работе на органы КГБ; имеющих немного иную точку зрения сразу обвиняют в либерализме. Я сказал себе: „ Я не хочу участвовать в этом. Мне этого итак хватило. Я хочу создать церковь Христа“.

Работает ли время в пользу местных немецких баптистов? Или в следующих поколениях произойдет объединение российских немцев с коренными немцами?
Молодое поколение внешне гораздо свободнее. Но многие выпускники BSB теологически и этически еще строже, чем их родители – что, я считаю, возможно не так уж плохо. Только немногие из молодых людей присоединятся к BEFG. Особая историко-критическая экзегеза библейских текстов их не устраивает. Но не все так думают.

Возможно ли российским эмигрантам длительное время занимать более консервативную позицию чем основное евангельское движение (Билли Грэм, движения Лозанны, Всемирного баптистского альянса)?
Это возможно. Теологические институты в Brake, Gießen и BSB позволяют существовать этой позиции достаточно долго. Лишь некоторые из российских переселенцев выберут другую дорогу.

Но действительно ли баптисты в немецких общинах достаточно приветливы? Их общины не всегда выглядят гостеприимными. Часто они не пытаются отнестись к переселенцам с необходимым пониманием.
Я думаю, что это не совсем так. Пасторы, такие как доктор Гюнтер Виске и Виктор Крелль, например, уделяют этому большое внимание. Они одарили первых переселенцев всем, чем только могли. Я понимаю, что в 80-ые годы, в начале волны эмиграции из России, наступило разочарование. Тогда начали осуждать немецких баптистов как экуменистов - хотя они вовсе не принадлежат ко Всемирному совету церквей. Немцев обвиняли также в аморальном поведении, например, в сексуальной распущенности.

Со стороны немецких баптистов тоже родилось разочарование. „ Мы вложили в них так много, показали им такую большую любовь, внимание. Мы думали, прибудут люди с Востока, которые оживят наш союз! И теперь они не хотят совсем ничего делать вместе с нами. “ Поэтому немцы разочарованы. Они сказали себе, что это не имеет никакого смысла. Сделали так много, а они остались неблагодарными. Но это также доказательство того, что российско-немецкие баптисты тверды и не подкупны. Иначе бы они и не выдержали страшных гонений.

Численность переселенцев превосходит численность местных баптистов в Германии почти втрое. (BEFG имеет 86.000 членов.) Есть страх, что переселенцы захотят основать, например, в сотрудничестве с Южной баптистской конвенцией (SBC) что-то наподобие альтернативы Всемирному баптистскому альянсу?
Большие переселенческие общины не видят никакой необходимости воссоединяться с SBC. Деньги SBC для них также не очень важны.

Я думаю, что обе стороны имеют большие иллюзии. Если бы российские немцы только знали, что происходит в пределах структуры SBC! Южные Баптисты не объединены - они не являются никаким гомогенным, фундаментальным и верным Библии баптистским движением. Теперь они имеют консервативное руководство. Но если руководство изменится, многое изменится. SBC - своего рода “народная церковь” в некоторых штатах США , и большие, децентрализованные церкви могут очень различаться друг от друга. Есть даже харизматические южные баптисты.

Там в истории SBC не все обстояло благополучно. Лишь один промах SBC и она уже списана со счетов!

Некоторые баптистские союзы в Средней Азии полагаются на финансирование из этого источника. Но это действительно функционирует пока они их не знают хорошо. Это происходит вновь и вновь – как только знакомятся с другим движением ближе, открывают, что отличия слишком большие. В SBC женщины ходят без головного убора и в брюках. Также южный баптист не всегда может обходиться без курения. То, что пытаются запрещать в собственных общинах, у иностранного партнера является нормой.

Российские иммигранты в США чем-то отличаются от иммигрантов в Германии?
В США они больше интегрированы в культуру американского общества. Они несколько более либеральны там, но не обязательно теологически более либеральны. Иммигранты в США и иммигранты в Германии друг к другу относятся настороженно. Российские немцы полагают, что они слишком много страдали от русских, чтобы теперь поддерживать их материально. Они предпочитают давать их финансирование для миссий в Африку или Южную Америку. Они также помогают в Украине; сотни тысяч текут в Молдову. “Русские причинили нам зло”. Это живет глубоко в сердце пожилых людей и всегда там будет. Молодое поколение думает иначе.

Это очень несправедливо! Русские баптисты сами также очень пострадали во времена соцрежима.
Русские в этом вполне правы! Огромное большинство баптистов, сидевших со мной в тюрьме были русскими. Но три века истории немцев в России не могут быть забыты.

В Германии, российские немцы всегда очень рады принять баптистов из России в качестве гостей.
Председатель РС ЕХБ Юрий Сипко всегда долгожданен там, также в BSB, например. Но нет чувства сплоченности.

Что изменилось на ваш взгляд за последние 20 лет среди баптистов России? Что Вас удивило?
Они стали «теплы». Раньше гонения способствовали их активности. Они были больше направлены на миссию и евангелизацию. Сегодня, люди борются за экономическое выживание – однако сегодня опасен уклон на обладание большими материальными ценностями, чем только простые потребности. Жизнь общины не занимает в жизни прихожан центральное место, на нем – финансовое благополучие. В годы моей молодости у нас на солее были только хлеб и вода, но мы были счастливы. Сегодня же я встречаю сплошь сердитые несчастливые лица, с печатью недовольства материальной жизнью.

Сегодня общины больше не хотят заботиться о центральных структурах. Они просто выходят из Союза. Хотят быть самостоятельными. Я сожалею об этом. Мы нуждаемся в единении во Христе и не должно быть никаких фракций, варящихся в собственном соку.
Вильям Йодер
Отдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 22 ноября 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231
#08-53


Российские баптисты поздравили Барака Обаму
-------------------------------------------------------
Поздравление с победой, одержанной на выборах

Мы знаем, что многие из наших друзей в США разочарованы поражением, постигшим Джона Маккейна на выборах в президенты. Мы, российские баптисты также думаем, что борьба за христианские ценности – против абортов и за укрепление института семьи - возможно, также потерпела некоторое поражение в связи с победой демократа.

В то же самое время, мы имеем очень большую надежду на то, что победа кандидата от демократов сможет привести к прогрессу в отношениях между США и Россией. Мы надеемся, что в ближайшее время будет положен конец войне в Ираке, и что США сможет быть снова партнером европейских наций. США может рассматривать себя в не качестве обособленной страны, стоящей в стороне от других наций, а в качестве участника общего мирового процесса. Мы не хотим повторения Холодной войны.

Мы счастливы, что Барак Обама является членом протестантской церкви (United Church of Christ) и что он имеет близкие связи с баптистским сообществом в Чикаго. Мы поздравляем доктора Обаму с его победой, поскольку это показывает, что даже человек с очень скромными первоначальными возможностями может достигнуть огромных высот. Это - источник надежды всем нам. Его победа - пример больших возможностей, которые может принести демократия.

Мы желаем Бараке Обаме и нашим двум странам всего самого наилучшего.

Пастор Виталий Власенко, руководитель Отдела внешних церковных связей
Российский Союз Евангельских христиан-баптистов
Москва, 07 ноября 2008 года

baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231

Выпуск, Отдел внешних церковных связей Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикаций. Выпуск № 08-52, 195 слов.


Декларация
”Блаженны миротворцы…" Матф. 5:9

Мы, архиепископ Малхаз Сонгулашвили и епископ Мераб Гаприндашвили, представляющие Евангельскую баптистскую церковь Грузии, с одной стороны, а также пастор Юрий Кириллович Сипко и пастор Виталий Кириллович Власенко, представляющие Российский Союз евангельских христиан-баптистов, с другой стороны, встретились в Киеве 30-ого октября 2008 года. Встреча организована при содействии бывшего президента Европейской баптистской федерации, пастора Григория Ивановича Коменданта.

Для разъяснения отношений между нашими церквями и предлагая видимый символ возможного примирения между нашими церквями, народами и странами:

* Мы осуждаем бессмысленную и жестокую войну между нашими странами. Политические проблемы между нашими странами не должны решаться военным путем.

* Мы призываем правительства России и Грузии к мирному урегулированию конфликта между нашими странами.

* Мы призываем всех людей разных религиозных объединений содействовать процессам прощения и согласия между нашими народами.

* Мы скорбим о погибших в ходе военных действий с обеих сторон конфликта, среди мирного населения и среди военных.

* Мы заявляем о нашем согласии с необходимостью полного признания независимости и самобытности каждой церкви и намерены предпринимать смелые шаги для развития взаимопонимания и взаимоуважения наших традиций.

* Мы приняли решение, выражая нашу общую верность Христу, посещать друг друга в наших странах для содействия дружбе и взаимопониманию между нашими народами.

* Мы выступаем за развитие теологического диалога между нашими церквями для развития взаимовыгодного сотрудничества во исполнение Божией Миссии.

Архиепископ Малхаз Сонгулашвили
Евангельская баптистская церковь Грузии

Пастор Юрий Кириллович Сипко
Российский Союз евангельских христиан-баптистов

Пастор Григорий Иванович Комендант
Европейская баптистская федерация

Киев, 30 октября 2008 года

----------------------------------------------------

Отдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 7 ноября 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Teл/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 08-50, 210 слов.


Совет Союза принято решение о создании новых комитетов

М о с к в а - „ Наше братство живо и свои собственные решения исполняет “ - так прокомментировал председатель Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), Юрий Кириллович Сипко выявившуюся тенденцию роста поступления пожертвований от общин. К концу июля сумма пожертвований этого года превысила прошлогоднюю в два раза. Такие итоги были подведены на осеннем пленарном заседании Совета Союза, состоявшемся 24 октября в помещении Московской богословской семинарии РС ЕХБ.

Одним из значимых событий на этом осеннем пленарном заседании было создание пяти новых комитетов, которые должны способствовать повышению эффективности работы Совета. Во главе каждого комитета назначен ответственный руководитель из состава старших пресвитеров. Виталий Кириллович Власенко, руководитель Отдела внешних церковных связей отметил в связи с этим: „Я думаю, что создание пяти новых комитетов позволит регионам активнее принимать участие в делах центрального офиса. Таким образом, достигается более эффективная координация и реализация решений, что, бесспорно, улучшит связь между центром и регионами“.

Задача этих пяти комитетов, в первую очередь, сосредоточена на более глубоком анализе служения братства, оценки результатов и прогнозирования его деятельности. Возглавляемый Александром Петровичем Мандзюком (Набережные Челны) Комитет церковного служения будет отвечать за работу отделов пасторского, богословского и катехизисного, молодежного, детского, мужского, женского служений. Старший пресвитер Виктор Иванович Зайцев из Иркутска будет руководить Комитетом миссионерского служения. Комитет по образованию возглавил Петр Валентинович Воробьев, объединив всю работу Союза в этой области. Виктор Владимирович Игнатенков (Смоленск) будет отвечать за Комитет по СМИ и внешним связям. Работу Финансового комитета возглавил Андрей Викторович Протасов – старший пресвитер из Читы.

В беседе по окончании заседания Юрий Кириллович отметил также, что другим особо важным акцентом работы РС ЕХБ является задача благовествования малым народам и национальностям России: Башкирии, Якутии, Хакассии, Алтая. «Мы хотим видеть эти народы со своей развитой самобытной культурой, своим языком, чтобы они имели Новый Завет на своем родном языке».

„Первый шаг на пути преобразований сделан. Дальше мы должны стараться продолжать и углублять этот процесс “, - считает один из участников заседания Совета. В 2010 году состоятся выборы нового председателя Союза.

Проведение пленарного заседания Совета Союза в этом году было совмещено также с еще одним важным для старших пресвитеров мероприятием – проведением в рамках повышения квалификации в течение 10 дней второй сессии магистерской программы, первая проводилась в марте этого года. Для тех, кто не имеет магистерского теологического образования это прекрасная возможность получить его в течение следующих двух лет. За исключением шести человек, отсутствовавших по причине болезни, все (51), в полном составе, старшие пресвитеры приняли участие, как в получении знаний, так и в работе заседания Совета РСЕХБ.

Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 29 октября 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Тел. / факс: 007-495-954-9231

Пресс-сообщение Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 08-49, 398 слов.


Братские объятия
---------------------------------------------------------------------
На заседании Генерального совета Европейской баптистской федерации в Лиссабоне

Комментарий

М о с к в а - Архиепископ Евангельской баптистской церкви Грузии, Малхаз Сонгулашвили (Malkhaz Songulashvili,Тбилиси) и руководитель Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), Виталий Кириллович Власенко (Москва) обнялись на глазах участников заседания Генерального совета Европейской баптистской федерации (EBF), проходившего 26 сентября в Лиссабоне/Португалии. Эти братские объятия стали возможны после многочасовой беседы и явились очевидным выражением достигнутого духовного взаимопонимания. Как оказалось, достижение взаимопонимания между грузинскими и российскими баптистами не менее сложное дело, чем попытки дать однозначную моральную и политическую оценку этой пятидневной войны. Во времена бывшего Советского Союза, находясь в составе Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов, грузинские баптисты чувствовали себя в положении “младшего брата”, в то время как "старший брат" был в Москве. Тем для этой беседы было предостаточно: прошлое и настоящее грузинской баптистской церкви, поиски ее самостоятельного пути, учитывающего культурные народные традиции, взаимоотношения с грузинской православной церковью.

Необходимость в продолжении дальнейших переговоров остается по-прежнему. Так как председатель РС ЕХБ Юрий Кириллович Сипко (Москва) не смог приехать в Португалию, новая встреча представителей грузинских и российских баптистов запланирована на конец октября и будет проходить в Киеве.

Вообще различия между западными и восточными баптистскими союзами Европы – это сложная задача в работе EBF. Генеральный секретарь EBF Тони Пек (Прага) и его команда – достойнейшие уважения люди, считающие своим долгом сохранение целостности федерации. Примером этому стали выборы в 2007 году на место президента организации хорвата Тома Магды (Toma Магда, Cakovec). Следующим президентом, вступающим на эту должность в 2009 году, станет молдаванин Валерий Гилецкий (Кишинев).

Все же создается порой впечатление, что EBF более тяготеет к англо-скандинавскому миру. Причина этого часто имеет лингвистическую основу: делегаты, не имеющие знаний английского языка, остаются «не у дел» на сессиях EBF. И прямо противоположно обстоят дела на встречах, организуемых Евро-Азиатской Федерацией союзов евангельских христиан-баптистов. Там русский язык является главенствующим, так как там часто имеется тенденция лидерства российских и украинских баптистов. Вероятно, Евро-Азиатскую Федерацию можно было бы назвать восточным блоком EBF, за исключением не входящих в нее Грузии и стран Балтии, она представляет все союзы бывшего СССР.

Различия были очевидны также и в выборе тем для обсуждений. «Христиане и охрана окружающей среды» - основная тема заседаний этого года в Лиссабоне. Восточноевропейские баптисты, однако, по-прежнему имеют некоторый однобокий подход в выборе тем, считая одни проблемы важными, другие – менее важными. Для них проблемы охраны природы, конечно, не входят в категорию наиболее важных.

Для восточноевропейских баптистов проведение обряда хлебопреломления является более важной духовной темой. В связи с этим, они высказали сожаление, что организаторами встречи было предложено принять участие лишь в одном обряде хлебопреломления. Оно было проведено лидерами Грузинской баптистской церкви и, по мнению баптистов из Восточной Европы, его форма больше напоминала православную евхаристию. Представители западных церквей, напротив, восхищены творческим потенциалом и попытками культурной интеграции со стороны грузинских баптистов. Однако восточные европейцы предпочитают оставаться верными своей выверенной годами гонений и выстраданной идентичности.

Конец нынешнего лета стал знаменательным благодаря проведению двух больших баптистских молодежных конгрессов: на западе – молодежной конференции Всемирного баптистского альянса в Лейпциге и на востоке – конгресса христианской молодежи стран СНГ в Одессе. Это разобщение не было специально спланированным, тем более организаторами конференции в Лейпциге. Однако большие денежные затраты и препятствия в получении молодыми людьми шенгенских виз способствовали этому разобщению. Но весьма возможно, что имели место и личные предпочтения - побывать и пообщаться «среди себе подобных».

Что делать? Необходимо соблюдать интересы и учитывать предпочтения союзов Центральной и Восточной Европы. Совершенно ясно, что они больше не хотят жить без союзов Западной Европы. Никто из нас не хотел бы возвращения к состоянию холодной войны! Вероятно, это одна из важнейших задач будущего Президента EBF, пастора Валерия Гилецкого.

Вильям Йодер, доктор философии
Отдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 20 октября 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231

Выпуск, Отдел внешних церковных связей Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Этот комментарий выражает только мнение автора. Свободен для публикаций. Выпуск № 08-45, 573 словa.


Мы протягиваем руку дружбы
------------------------------------------------------------
Мнение: Российский Союз евангельских христиан-баптистов
о войне в Грузии

За последние 15 лет евангельские христиане-баптисты России и Грузии все больше и больше отдаляются друг от друга. После столетий дружбы между нашими народами мы вынуждены с сожалением констатировать тот факт, что наша дружба постепенно угасает. Мы – баптисты по разным причинам удаляемся друг от друга. Это нелегкое время для русских христиан-баптистов. Мы искренне уважаем и любим христиан Кавказа, также как и Запада. Все же теперь русских обвиняют в агрессии, и многие братья и сестры на Западе не уверены, что христиане в России – исключение.

Часто мы не знаем, как реагировать и что говорить. Где настоящая правда в происходящих событиях между Грузией и Россией? Мы очень обеспокоены состоянием постоянной информационной войны в мире. В течение многих лет наши народы находились под прессом коммунистической пропаганды, но словесная война становится все более и более изощренной и профессиональной. Из СМИ мы знаем о так называемых „Spin doctors“ (художники интерпретации) и о стирании границ между «пиаром» (PR- формирование общественного мнения) и рекламой. Журналисты часто пользуются материалами таких PR-компаний, как американская группа «Rendon» (некоторые российские организации также являются их клиентами), сотрудники которой называют себя “информационными бойцами” и “менеджерами восприятия”. Исходя из всего этого, мы обязаны быть очень сдержанными в своих оценках.

Мы, христиане, призваны быть выше междоусобных войн; выше узких эгоистичных политических амбиций, конъюнктурных соображений и эмоциональных решений. В сложившейся ситуации, грузины чувствуют себя оккупированными, а русские считают, что была необходимость в помощи слабому и незащищенному народу Южной Осетии. Обе стороны оказались участниками военного преступления. Но мы должны смотреть глубже и твердо стоять на позициях осуждения войны, как выражения сатанинской ненависти. Войны никогда не способствуют стабилизации, но лишь приводят к дальнейшему нарастанию напряженности. На войне нет победителей, есть только погибшие и проигравшие. Война не приводит к полному решению конфликта, но производит новые войны, сеет вражду и ненависть. Бог против войн, против войны в Грузии, и мы как христиане призваны Богом, демонстрировать это. Этот военный конфликт двух христианских народов имеет также духовные причины, в которых нам предстоит разобраться вместе.

Расширение НАТО на Восток так же, как и реакция России на эти тенденции, ведет к размежеванию Европы. НАТО со своими базами продвигается вперед, вторгаясь в некогда советскую сферу влияния. В ситуации, когда НАТО и Россия друг в друге видят противников, расширение НАТО может вызывать лишь страх и подозрительность противоположной стороны. Война в Грузии – одно из следствий этого страха.
Но мы протягиваем сестрам и братьям Грузии руку дружбы. Мы приглашаем их к диалогу, так же как братьев и сестер всех других государств и народов, бывших ранее в составе СССР. Мы должны говорить о прошлом, но не вообще, а о нашей общей вине в том, что мы были невольными соучастниками грехов, сотворенных советским правительством.

Мы, русские, имеем очень тяжелое наследие, которое нам еще предстоит изучать и разбираться. Однако, вместе с тем, нам необходимо думать и о будущем. Как мы, некогда жившие в советской стране, можем стать большой миротворческой силой? Мы ни в коем случае не хотим скатиться к подходам периода «холодной войны», мы не хотим снова оказаться в изоляции от Запада.

Только вместе мы сможем быть мощным голосом за укрепление мира и согласия на планете. Только вместе мы будем способны нести христианскую любовь и изменить существующую тенденцию возврата к «холодной войне».

Пастор Виталий Власенко,
руководитель Отдела внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 24 августа 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Пресс-релиз Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободeн для публикации. Выпуск № 08-39, 520 слов.


Мы не должны молчать
---------------------------------------
Под эгидой Лозанны: баптисты и пятидесятники России снова вместе

М о с к в а – Лозаннское движение в России получило новый импульс к развитию. 29 июля, впервые за много лет, в Москве, в центральном офисе Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) в рамках лозаннского движения состоялась встреча, участниками которой были баптисты, пятидесятники и харизматы. В связи с тем, что международные конференции этого движения организуются достаточно редко, обычно наблюдается некая тенденция активизации усилий церквей в этом направлении в период непосредственно предваряющий конференцию.

Известно, что Лозаннская конференция и движение, связанное с нею, имеет целью нахождение единого теологического фундамента для совместной евангелизации различных христианских вероисповеданий. В беседе, состоявшейся сразу после заседания, первый заместитель начальствующего епископа Российской Церкви Христиан Веры Евангельской, Павел Анатольевич Бак, сказал, что протестанты, сотрудничая вместе, являются той силой, которая могла бы противостоять секуляризации российского общества. «Наша проблема – это суд общества. Общество или общественное мнение выступает сегодня главным судьей. И часто этот судья говорит: «Публичная проповедь – это разрушение национальной идеи, национальной идентичности России, поэтому лучше молчите». Мы часто поддаемся на этот говор и молчим, или говорим так, чтобы другие не услышали».

Глава этой церкви, начальствующий епископ Павел Николаевич Окара, напомнил, что возобновление встреч баптистских и пятидесятнических церквей под эгидой лозаннского движения – это продолжение того сотрудничества, которое уже имело место во времена советской эпохи, так как тогда обе протестантских конфессии входили в одну структуру - Всесоюзный Совет. Между тем, теперешнее сотрудничество носит абсолютно добровольный характер, в отличие от вынужденного сотрудничества в советский период, когда не возможно было иначе, чем через объединение получать юридический статус.

Харизматы, "Российский Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской", были представлены в лице своего председателя, епископа Сергея Васильевича Ряховского. На заседании присутствовали также два делегата от пятидесятнической церкви Украины, "Союза Свободных Церквей Христиан Евангельской Веры Украины", старший епископ Василий Федорович Райчинец (Ужгород/Закарпатье) и ректор Украинской Евангельской семинарии богословия, Анатолий Владимирович Глуховский (Киев). Председатель лозаннского движения в России – председатель РС ЕХБ Юрий Кириллович Сипко.

Руководитель Отдела внешних церковных связей РС ЕХБ, Виталий Кириллович Власенко пояснил отсутствие представителей других конфессий на встрече тем, что в основном только эти три церкви являются инициаторами и активными сторонниками лозаннского движения в России. При этом он добавил: "Однако мы открыты для принятия всех церквей, которые пожелают участвовать в нем". На следующем заседании Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России", намеченного на начало сентября, будут приглашены и все другие конфессии к участию в этом движении.

Лозаннское движение было основано в 1974 году в городе Лозаннь/Швейцария под руководством американского евангелиста Билли Грэма и тесно связано с Евангельским Альянсом. Последовавшие вслед за этим Лозаннские конференции проводились в Маниле в 1989 году и в 2004 году в Паттайе/Тайланд. Следующую конференцию намечено провести в Кейптауне / Южная Африка в 2010 году.

Вильям Йодер, доктор философии
Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 1 августа 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Пресс-релиз Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Носит сугубо информационный характер и не выражает официальной позиции руководства РС ЕХБ. Свободен для публикации. Сообщение № 08-33, 422 словa.


Пользуясь средством передвижения, быстрее достигнешь цели
----------------------------------------------------------------------
Евангелизационная теплоходная прогулка по Москва-реке

М о с к в а – Пользуясь средством передвижения, быстрее достигнешь цели. Подтверждением этому тезису стала евангелизационная теплоходная прогулка по Москве-реке, состоявшаяся вечером 10 июля. Организатор этого мероприятия - созданная три месяца назад баптистская община "Твоя церковь", на сей день имеющая 40 членов. Теплоход, рассчитанный на 150 мест, смог вместить всех, пожелавших принять участие в этой летней речной прогулке, - 180 человек. Мероприятие не имело никакой предварительной рекламы, члены общины раздавали приглашения только своим знакомым и друзьям.

Программа вечера была богата духовной музыкой, общением на верхней палубе, фуршетом. Финалом этого речного круиза стало театрализованное представление, показанное 20-ю молодыми людьми, прибывшими из Сакраменто (Калифорния) - русско-американским баптистским хором «Оазис». Их короткая постановка, изображающая трагический случай из современной жизни. Подросток совершает убийство на дискотеке из ревности, но расплату за него несет его брат. Эта сценка-притча как нельзя лучше, смогла объяснить неверующей молодежи истину искупительной жертвы Христа.

Пастор общины Леонид Викторович Картавенко полагает, что такой речной круиз, организованный с целью распространения Благой вести, первый в истории Москвы. Опыт подобного служения в других регионах уже был. В начале 90-х евангелизационные речные экспедиции курсировали на теплоходах по Волге и сибирским рекам. Однако тогда все мероприятия происходили не на палубе теплохода, а на берегу во время запланированных для этого остановок.

Вечер с программой, рассчитанной на три часа, казалось, закончился, не успев начаться. Картавенко, делясь своими впечатлениями, и сам удивлен результатом: «Кто бы мог представить, что сегодняшняя молодежь способна выдержать трехчасовое богослужение?» Тем более что около 60% аудитории – неверующие, впервые в своей жизни посетившие богослужение. «Летом и в концертных залах мало людей”, - продолжает пастор. «Теплоходные прогулки – это наиболее оптимальный вариант для таких встреч, когда можно знакомиться, наслаждаться красотой природы и общением ”.
Небезынтересен в данном случае и тот факт, что в противоположность проведению публичных мероприятий, организуемых в помещениях или общественных местах, прогулка на теплоходе не требует никакого официального разрешения от органов местного самоуправления.

Воодушевившись успехом этого первого мероприятия, организаторы приняли решение продолжать опыт проведения благовествования на теплоходах до конца летнего периода. Но, учитывая живой интерес к мероприятию, теплоходы для этих целей будут выбираться повместительнее, мест на 250. А для того чтобы музыка, несущая Благую весть разливалась по всему побережью и касалась сердец всех гуляющих по берегу, будет отдаваться предпочтение теплоходу с тентом над палубой, а не с глухими стенами и окнами над нижней палубой, как это было в этот раз. Еще одна идея – сопровождение теплохода велосипедистами, раздающими евангелия и рекламные проспекты людям, гуляющим по берегу.

Пастор Картавенко выразил особую признательность членам своей небольшой церкви за то, что они взяли на себя три четверти всех расходов, связанных с организацией этого мероприятия. Остаток суммы был уплачен молодежным хором из Сакраменто. В дальнейшем издержки планируется покрывать частично за счет продажи билетов верующим пассажирам, для неверующих пригласительные билеты по-прежнему останутся бесплатными.

Между тем, понятно, что проведение богослужений в холодный период года не может обойтись без теплых и просторных помещений. В связи с этим у пастора новой церкви есть немало интересных идей. Одна из них, касается использования для этих целей банкетных залов крупных торговых центров, таких например, как мебельная фирма IKEA. Принимая во внимание, что руководство этой фирмы - шведские протестанты, можно рассчитывать на понимание ими проблемы местных баптистов. Леонид Картавенко полагает, что такое сотрудничество могло бы быть взаимовыгодным.

Oтдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 17 июля 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231

Пресс-релиз Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Сообщение носит информационный характер и не выражает официальной позиции руководства РС ЕХБ. Свободно для публикации. Выпуск № 08-31, словa 522.


Вместе, чтобы лучше познать Божью волю
----------------------------------------------------------
Европейские баптисты стали ближе

П р а г а - “ Между баптистами Восточной и Западной Европы отношения становятся более теплыми ”. Таково мнение доктора Тони Пека, англичанина, генерального секретаря основанной в 1949 году Европейской баптистской федерации (ЕБФ), которым он поделился в интервью с представителем Российского Союза евангельских христиан баптистов 16 июня в Праге. ”Мы имели некоторые сложности взаимопонимания в 90-х гг., но мы теперь, кажется, преодолели их и научились воспринимать друг друга в полноте наших различий”. Несмотря на то, что баптистские союзы Казахстана и Кыргызстана в 2006 году покинули ЕБФ и ее головную организацию, Всемирный баптистский альянс (ВБА), в действительности взаимосвязи сейчас даже намного активнее, чем раньше. В этой связи Пек отметил, что Баптистский Союз Казахстана в последнее время стал больше направлять в Прагу своих студентов для обучения в Международной баптистской теологической семинарии (IBTS), чем прежде.

Генеральный секретарь обратил внимание на то, что изменения в отношениях между Востоком и Западом произошли во многом благодаря смене поколений. В некоторой мере, благодаря глобализации и развитию интернет-сети “молодые руководители церквей на Востоке и Западе ближе друг к другу, чем было старшее поколение”. Он выразил надежду на то, что ЕБФ сможет оказать поддержку Восточным церквям “в их путешествии” из эры господства коммунизма к эре новых возможностей, и что они будут готовы идти теми путями, «которые приготовил для них Господь». Он подчеркнул, что связи между баптистами вне государственных границ гораздо важнее, чем просто политическая необходимость. “ Когда мы объединяемся, чтобы воодушевлять и поддерживать друг друга, мы ощущаем духовное единение. Мы нуждаемся друг в друге, чтобы лучше узнавать Божью волю”.

Тони Пек отметил, что IBTS является действительно центром всей европейской церковной жизни, так как имеет более удачное для ЕБФ расположение, чем место, бывшее до 1997 года в Рюшликоне (близ Цюриха): “Мы действительно вносим свой вклад в образование лидеров Церкви”. В начале июня главы баптистских союзов Армении и Литвы получили дипломы о высшем образовании; скоро Леонид Михович, ректор Минской теологической семинарии продолжит свое обучение в стенах пражской семинарии.

Одной из центральных программ ЕБФ является программа по поддержке местных миссионеров (IMP) для привлечения европейцев в работу по основанию новых общин в пределах их собственных стран. Пастор Пек подчеркнул: “IMP – это то, что мы сделали, чтобы наделить людей полномочиями начинать на месте с основания общин”. Программа теперь поддерживает 60 основателей общин Европы. Несмотря на эмиграцию, баптистские церкви Молдовы и Армении имели наибольший рост численности: начиная с 1990 года, армянская церковь выросла с 400 до 4 500 членов. Один из проектов IMP за пределами Европы поддерживает испытывающую крайние трудности баптистскую общину в Багдаде.

Хотя наибольшее протестантское сообщество США, “Южная баптистская конвенция” (ЮБК) вышла из ВБА в 2004 году, ее конвенции в штатах Техас и Вирджиния продолжают поддерживать ЕБФ. Пек с благодарностью отметил и тот факт, что «Международная баптистская конвенция», изначально происходящая от ЮБК, по-прежнему остается активным членом ЕБФ. Генеральный секретарь ЕБФ признался в том, что мало знает об этнических немцах из России, проживающих в Германии. Но он высказал надежду: “Я не вижу проблем, почему они не могли бы присоединиться к ЕБФ, если их устраивает такая форма организации как наша. Мы действительно объединяем разнообразие. Это было проблемой для южных баптистов, которые не хотели разнообразия”.

Пастор Пек сообщил, что течение последних 20 лет, во время его визитов в Россию и страны Восточной Европы, он был глубоко впечатлен огромной степенью серьезности следования за Христом: “Это - кое-что, чему нам надо учиться у них”. Он также отметил различие приоритетов христианской этики и ученичества, все еще существующее между Востоком и Западом, и он подчеркнул необходимость продолжать диалог об этом в контексте современной европейской миссии. “Участвуя в этом диалоге, мы могли бы больше узнавать и обогащаться знаниями партнеров”.

По вопросу рукоположения женщин Тони Пек подчеркнул, что он не является таким краеугольным, чтобы быть причиной раскола между Восточной и Западной Европой. В то время как в Бельгии и Португалии нет женщин-пасторов, в Болгарии и Грузии они есть. Он сказал в этой связи: “Это не проблема, которая должна разделить нас. Мы читаем одно и то же Священное Писание, но делаем различные выводы. Однако важно признать, что этот вопрос не затрагивает основной сути Евангелия”.

Европейская Баптистская федерация представляет больше чем 800 000 баптистов в 51 союзе, охватывая территорию от Португалии до берегов Тихого океана России. Она включает также баптистов на Ближнем Востоке.

Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 26 июня 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231

Пресс-релиз Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Носит информационный характер и не выражает официальной позиции руководства РС ЕХБ. Свободен для публикации. Выпуск №08-28, 673 слова.


На повестке дня - сотрудничество
---------------------------------------------------------------
Генеральный секретарь Всемирного баптистского альянса посетил Россию

М о с к в а – Проявлением искренней заинтересованности со стороны трех представителей государственной власти был отмечен первый визит в Россию нового Генерального секретаря Всемирного баптистского альянса, уроженца Ямайки, Невилла Каллама (Falls Church, близ Вашингтона), прошедший с 16 по 18 июня. По словам Сергея Алексеевича Попова, председателя комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, наступил конец времени противостояния, когда была необходимость "бороться против государственной власти. На повестке дня - сотрудничество. Мы больше не желаем запрещать вашу деятельность - мы хотим поощрять ее”. Встреча с Александром Порфирьевичем Торшиным, заместителем председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ была завершена молитвой пастора Каллама, в которой он назвал его “нашим братом Александром”. Александр Ильич Кудрявцев, руководитель Департамента гуманитарной политики и общественных связей Управления Президента Российской Федерации, член Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации, взял на себя обязательство посетить московский центральный офис баптистов. Основываясь на своем 20-летнем опыте общения с баптистами, он охарактеризовал их как “всегда открытых к общению, готовых к оказанию помощи и решению проблем” и выступил со встречным предложением – организовать “социальное партнерство” в борьбе против наркомании.

Со стороны государственных руководителей прозвучала высокая оценка работы баптистов по укреплению и развитию морально-нравственных устоев общества, а также было выказано восхищение многодетными и крепкими семьями российских баптистов. От всех трех поступили предложения об организации совместных проектов. Помимо борьбы с алко- и наркозависимостями, это могли бы быть проекты, направленные на вовлечение в социальную работу бизнесменов, на оказание помощи малоимущим гражданам, на обучение молодых семей морально-нравственным ценностям. Неожиданно для гостей были предложены помощь и содействие со стороны государства в развитии уже ставшего традиционным Национального Молитвенного Завтрака. Сергей Попов обещал оказать содействие в укреплении контактов с политическими деятелями других стран по линии Молитвенного Завтрака.

Александр Торшин, выказавший, пожалуй, наибольшее радушие и гостеприимство баптистской делегации, пригласил Калама в следующий свой приезд при поддержке со стороны правительства участвовать в посещении не только Москвы, но и регионов России. Со своей стороны он заверил, что этот первый визит знаменует начало дальнейших долгосрочных отношений, которые должны перерасти протокольные рамки, и стать стартом многих очень важных конкретных проектов: „ Мы нуждаемся в хороших квалифицированных проповедниках идей Христа. Собственно, у нашего общества нет значительных экономических проблем, но масса - психологических “. Он выступил с призывом к Церкви помочь народам России в более полном развитии своего потенциала. «Необходимо разбудить деятельную активность людей», - сказал он. „ Мы заинтересованы в том, чтобы по всей стране было много баптистских общин. Мы должны поддерживать религиозные организации, иначе наши усилия будут напрасны. Но ничего нельзя достичь без усиленной работы, а баптисты умеют трудиться». В ходе беседы Александр Порфирьевич заверил, что имеет намерение в ближайшее время поговорить с президентом Ингушетии в отношении возвращения христиан в этот регион, некогда оставленный ими из-за неспокойной обстановки. Руководители кавказских республик очень хорошо понимают, что «моноконфессиональное общество имеет очень неустойчивую политическую систему».

Торшин также сделал предложение протестантам - участвовать в таком трудном и рискованном деле, как развитие сельскохозяйственной отрасли. К слову сказать, существуют уже православные колхозы в Рязанской области. “У нас есть земля, вода, а, благодаря глобальному потеплению, мы скоро будем иметь теплый и мягкий климат! Но у нас нет рабочих рук. Если вы можете откликнуться на это предложение, то мы, конечно, поддержим вас”.

В своем ответном слове генеральный секретарь ВБА поблагодарил А.П.Торшина и сказал: “Мы никогда не говорим, что мы - единственные верные христиане. Мы хотим иметь партнеров. Мы не должны существовать только для удовлетворения собственных потребностей, мы хотим участвовать в строительстве общества. Из-за исторически сложившихся ограничений русские баптисты не были в течение долгих лет вовлечены в общественное развитие. Теперь требуется время, чтобы приобрести необходимую уверенность в себе и научиться понимать, что двери теперь действительно открыты“.

Юрий Кириллович Сипко, президент Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), поблагодарил Сергея Попова за конфессиональную стабильность, которую помог осуществлять часто спорный, принятый 11 лет назад «Закон о Свободе Совести». Свобода вероисповедания – это фундамент экономического развития. Только она позволяет людям приобрести подлинную свободу и раскрыть их творческий потенциал”. Комментируя состоявшиеся встречи, далее он добавил, что он очень благодарен “высоким оценкам служения церквей Союза ЕХБ, которые дали А. Кудрявцев, А. Торшин, С. Попов, и, конечно, Алексий II”.

Прием делегации, организованной Алексием II, Патриархом Московским и всея Руси 18 июня в Свято-Даниловом монастыре, был проведен в, несколько настороженной, но вместе с тем, дружественной атмосфере. Патриарх подчеркнул общность позиций православных и баптистов в борьбе против секуляризма, и дал понять, что любой отход от этих позиций будет нарушением этой общности. Он отметил, что такие размежевания во взаимоотношениях в частности уже имели место, в США между РПЦЗ и Епископальной Церковью и в Швеции с Лютеранской Церковью. Он упомянул также об использовании инклюзивного языка в переводах Библии, а также о практике рукоположения женщин. Патриарх призвал к продолжению межхристианского диалога по вопросам морально-нравственных ценностей, наметившегося в рамках семинаров между РПЦ и РС ЕХБ. Последняя такая встреча проходила в феврале 2007 года.

Каллам в свою очередь высказал надежду на укрепление дружественных отношений с РПЦ и возможность объединенных усилий в борьбе с “монстром секуляризма”. Он добавил: “Мы понимаем, что баптисты не являются первооснователями христианства в России. Мы надеемся на развитие дружественных отношений с Русской Православной Церковью. Мы должны воспринимать друг друга как братья и сестры”. Юрий Сипко высказал надежду на сотрудничество и дал высокую оценку выступления Патриарха в Европарламенте в Страсбурге 2 октября в защиту христианских ценностей.

Противоречия
Однако существуют, как известно, противоречия между заверениями представителей РПЦ и государственной власти и реалиями повседневной жизни российских протестантов. Одним из недавних примеров, иллюстрирующих это, может быть рассказанный Ю.К. Сипко случай о лишении прав юридического лица баптистской церкви в Туапсе и благополучное завершение судебного процесса признанием незаконности этих действий власти. Еще один недавний случай этого ряда - поджог дома молитвы автономной протестантской общины - полноевангельской Церкви Иисуса Христа 14 мая в Шлиссельбурге (Ленинградская область).

Руководитель Отдела внешних церковных связей РС ЕХБ, председатель Правления Фонда России «Национальная утренняя молитва», Виталий Кириллович Власенко также высказал обеспокоенность по этому вопросу: “Мы должны заявлять представителям региональной власти, что протестанты также являются христианами и играют существенную роль в развитии российского общества. К сожалению, проблема в том, что некоторые правительственные чиновники не грамотны в религиозных вопросах, а некоторые религиозные лидеры не стремятся к выстраиванию конструктивного диалога с ними. Это и создает напряженность. Вина протестантов тоже в этом есть”.

На встрече со старшими пресвитерами ЕХБ в Москве 18 июня, Пастор Каллам, руководитель организации, представляющей 105-тимиллионное баптистское сообщество, отметил, что в Европе снижается численность баптистов. В этой связи, он посоветовал российским баптистам серьезнее относиться к культурным и музыкальным пристрастиям молодежи. «Современная христианская музыка, возможно, не всегда нравится взрослым, но мы должны научиться принимать их музыку, чтобы приобрести их для Господа».

В ходе встречи Генеральный секретарь коснулся вопроса взаимоотношений ВБА с Южной баптистской конвенцией (ЮБК) США, насчитывающей 16,3 миллионов членов, вышедшей из альянса в октябре 2004 года. Он рассказал о состоявшихся встречах с лидерами ЮБК, об открытом и честном разговоре с ними, и в связи с этим высказал свою искреннюю надежду: “Я молюсь о том, чтобы они вернулись домой еще во время моего пребывания в должности. И когда они вернутся, мы примем их с открытыми объятиями». Калам вступил в должность генерального секретаря в сентябре прошлого года.

Комментируя свою встречу с Калламом, председатель РС ЕХБ Ю.К. Сипко сказал: «Брат Каллам - цветной генеральный секретарь альянса. У Бога мы все цветные, все прекрасные, и все любимые. Это прекрасная демонстрация нелицеприятности Бога и верности баптистов Богу в том, что во Христе нет ни иудея, ни еллина, но, бывши некогда далекими, ныне стали близкими кровью Христа! Он горячий евангелист. Он верен Писанию. Он страстно желает развития евангельского баптистского братства в единстве и благовестии. Уверен, что Бог прославится через него».
В визите в Россию вместе с Невиллом Калламом принял участие также доктор Джон Санквист, бывший руководитель миссии “American Baptist Churches” и заместитель президента ВБА.

Вильям Йодер
Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 25 июня 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231

Пресс-релиз отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикаций. Выпуск №08-27, 1.253 слова.

Евангельские христиане-баптисты полны оптимизма
-----------------------------------------------------------
"Дни Братства" прошли в Белгородской области

М о с к в а -- Многое из того, что происходит на Белгородчине, уникальной среди других субъектов федерации по выстраиванию государственно-конфессиональных отношений, является неприемлемым для протестантов, однако не все так плохо.
Одним из недавних примеров нетерпимости по отношению к протестантам может служить история с Методистской общиной в Старом Осколе, пастору которой, Владимиру Пахомову, было отказано в регистрации. Вместе с тем, несмотря на такие факты, комментируя итоги официального визита в Белгород 24 и 25 мая представителей Российского Союза евангелистских христиан-баптистов, Виталий Кириллович Власенко, руководитель Oтдела внешних церковных связей, отметил, что "евангельские христиане-баптисты полны оптимизма и уверенности в том, что развитие отношений с представителями региональной власти и местной православной епархией имеет большие перспективы".

Осенью прошлого года наметились первые подвижки в регулировании отношений, когда, почти после пятилетнего перерыва, делегация РС ЕХБ посетила администрацию Белгородской области и Белгородскую Епархию. Российский Союз ЕХБ с одобрением отметил инициативу руководства белгородского объединения евангельских христиан- баптистов, которые после осеннего визита, не дожидаясь руководства из Москвы, сами организовали ряд встреч с областной администрацией и представителями Православной церкви. По их отзывам эти встречи, были наполнены атмосферой открытости и доверия. Власенко добавляет: "Это еще раз доказывает важность поддержания и развития контактов с местным областным руководством и представителями Православной церкви".

Это уже второй в этом году визит московской делегации в области Центральной России в рамках проводимых <Дней Братства>. Кроме проведения 24 мая семинара для молодежной группы из 50 человек представители Российского Союза ЕХБ приняли участие во встрече с баптистскими пасторами, приехавшими из всех районов области. В рабочей встрече обсуждались три важные функции взаимодействия регионов и центра . Во-первых, это экономическая составляющая, чтобы центральным офисом были скоординированы социальные и другие проекты. Таким образом достигается снижение расходов из-за отсутствия дублированности в действиях. Кроме того, строительные объекты Церкви нуждаются в грамотной консультации специалистов. Во-вторых, консультации со специалистами в области богословия могут уберечь пасторов поместных общин от тупиковых ситуаций и расколов. В третих, к христианам-баптистам и другим протестантам отношение российской государственной власти будет сформировано на более высоком уровне, если они будут действовать совместно и согласованно.

Первые "Дни Братства" были проведены 12 апреля в Брянске, которые стали первым шагом на пути по реализации решения руководства Российского Союза ЕХБ, принятого в январе этого года. Целью таких мероприятий является построение и развитие более тесного взаимодействия между сотрудниками Центрального московского офиса РС ЕХБ и пасторами местных церквей, которые несут свое нелегкое служение во всех уголках необъятной России. Визиты запланированы на каждый месяц, так чтобы в течение пяти лет охватить всю территорию нашей страны. Третье мероприятие в рамках "Дней Братства" намечено на конец июня, а местом его проведения станет Калужская область.

Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 2 июня 2008 г.
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение 08-26, 414 словa.

Не упустить шанс, дарованный Богом
-----------------------------------------------------------
Строительство здания церкви в Ачинске должно продолжаться

М о с к в а - "Нельзя упускать шанс, дарованный Богом!" - таково было резюме
руководителя Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских
христиан-баптистов (РС ЕХБ) Виталия Кирилловича Власенко по результатам его
визита в город Ачинск Красноярского края в начале мая на замороженное
строительство здания церкви. Пастор и члены поместной общины фактически уже
потеряли надежду на завершение строительства церковного храма.

Пастор Власенко считает, что такое «бывает лишь раз в жизни, чтобы
представителями городской администрации для строительства культового здания
был выделен участок земли в самом центре города. Такой возможности как эта в
Ачинске нам не представится вновь! Мы не можем быть такими неблагодарными
по отношению к представителям городских властей, великодушно предоставивших
такую возможность баптистам, иначе мы будем не в состоянии когда-либо вообще
показываться там вновь! И это даже не деньги ачинской общины, - добавляет
он. - Этот дом строился на пожертвования верующих из разных стран, включая
добровольные пожертвования от местных жителей».

Руководитель Отдела внешних церковных связей указывает и на тот факт,
что в настоящее время в России практически не возможно осуществлять
перепрофилирование частных домов в общественные здания.

В 2000 году общине был предоставлен земельный участок под строительство
церкви. С 2003 по 2006 годы на строительной площадке полным ходом шли
строительные работы. Все же, после того как ответственный за строительство
пастор Петр Гричаный (Черновцы) из-за проблем с визой и со здоровьем был
вынужден вернуться на свою родину, в Западную Украину, проект был
приостановлен. После его отъезда на общину свалились многочисленные
хозяйственные и финансовые проблемы.

Руководитель ОВЦС В.К.Власенко добавляет: «Теперь крайне необходимо, чтобы
краевым объединением церквей ЕХБ был создан строительный комитет и
разработан план для продолжения строительства здания и, чтобы оно было
завершено и готово к использованию. Самое важное, что объединение церквей
ЕХБ по Красноярскому краю готово оказать всестороннюю поддержку общине
евангельских христиан-баптистов города Ачинска». »Перспективы развития этой церкви очень велики!» - считает пастор Власенко.

Город Ачинск, имеющий давнюю историю, насчитывающий около 114 тысяч жителей,
располагается в 170 километрах западнее Красноярска, непосредственно на
транссибирской магистрали, связывающей Центральную Россию и Дальний Восток.

Однако теперь руководитель отдела Власенко имеет на одну проблему больше -
ачинская община согласна пересмотреть свое решение о продаже здания, но лишь
при условии, что центральный офис Союза окажет экспертную поддержку их
проекта.

Любой, кто желает оказать помощь в осуществлении проекта, может связаться
с офисом Отдела внешних церковных связей в Москве.

Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 12 мая 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Публикация Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 08-21, 373 словa.


Не «твоя церковь», а «наша церковь»
------------------------------------------------------------------------
Самая маленькая мега-церковь России начала свое служение

М о с к в а - 3 мая в Москве состоялось первое богослужение, посвященное открытию новой баптистской церкви. Ее основатели предрекают ей великое будущее. Наполовину в шутку, наполовину всерьез они утверждают, что в будущем их церковь будет мега-церковью. Около 60 человек стали посетителями первого богослужения, состоявшегося в помещении московской семинарии Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ). Что касается необычного названия общины – «Твоя Церковь», председатель РС ЕХБ, Юрий Кириллович Сипко, отметил в своей проповеди: «Это не твоя церковь, это наша церковь!» Он подчеркнул, что эта община тесно связана не только с РС ЕХБ, но и с баптистским братством всего мира.

Пастор этой новой церкви - Леонид Викторович Картавенко, в течение последних шести лет несший служение руководителя Миссионерского отдела РС ЕХБ. В знак благодарности за оказанную поддержку Председателю РС ЕХБ Юрию Кирилловичу Сипко и директору семинарии Петру Вальтеровичу Мицкевичу на богослужении были подарены цветы.

В своем интервью Леонид Картавенко, пастор самой маленькой российской мега-церкви, так описал свою стратегию будущего развития церкви: «Мы не хотим, чтобы здесь были прихожане, здесь должны быть служители. Каждый человек, который будет в этой церкви, будет нести свою ответственность, обязанность, даже если она будет не большая». Каждый член церкви должен принимать участие в работе малой группы. Ожидается, что музыкальное служение будет организовано на высоком профессиональном уровне.

Прежде всего, «Твоя Церковь» планирует заявить о своем появлении через Интернет. Размещенные там объявления будут иметь ссылки на веб-сайт церкви в Интернете: «www.yourchurch.ru». На ее веб-странице всегда можно будет прочесть последние новости, включая также информацию о месте проведения богослужения. Пастор поясняет: «Интересующиеся смогут зайти на сайт и задать вопросы пастору. Это позволит иметь личные контакты, потому что лучше всего идут в церковь люди, которые имеют личные контакты с верующими».

Другие события
Основание этой общины совпало по времени с событиями, ознаменовавшими тяжелый период в жизни Союза. Бизнесмен и филантроп, несший до недавнего времени служение в РС ЕХБ в качестве Секретаря по внешним церковным связям, Александр Трофимович Семченко, был уволен с занимаемой должности в феврале. Такое решение было принято председателем Российского Союза ЕХБ и оно было полностью поддержано 54-мя епископами ЕХБ, членами Совета Союза ЕХБ. Разногласия, из-за которых был предпринят такой шаг, касались также вопросов о степени необходимого сотрудничества церкви и власти. Не смотря на это, Юрий Кириллович Сипко заявил: «Я с большим уважением отношусь к талантам Александра Трофимовича Семченко, посвятившего себя и свои ресурсы на служение церкви».

В ответ на это А.Т. Семченко прекратил свою финансовую поддержку Российского Союза ЕХБ. Это привело к большим проблемам в бюджете Союза. Многие проекты Союза были приостановлены. Новым руководителем Миссионерского отдела в настоящий момент является Рувим Степанович Волошин, один из заместителей председателя Союза ЕХБ.

В данный момент ситуация постепенно стабилизируется - в Миссионерском отделе полным ходом идет подготовка к проведению конгресса "Преображение", намеченного на конец июля. На мартовском заседании Совета Союза ЕХБ, было принято решение о переложении большей финансовой ответственности за обеспечение Российского Союза ЕХБ на поместные церкви. Ежегодные взносы церквей на служение центрального офиса увеличились втрое и составляют 150 рублей, что является большим шагом для поместных церквей.

Леонид Викторович Картавенко признается, что он мечтал об основании новой церкви задолго до февраля. Печальные события этого года подтолкнули к созданию новой общины. Он добавляет: «Во всех кризисах Бог ведет Свою работу».

Наибольшие "мега-церкви" России имеют около 4.000 членов. Две из самых значимых - общины харизматов - расположены в Москве и Перми. Старейшая и наиболее популярная "Московская центральная церковь ЕХБ" в 2005 году насчитывала 2.719 членов.

Доктор Вильям Йодер
Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 12 мая 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Публикация Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 08-20, 550 слов.


Отдать свою рубашку
--------------------------------------------------------
Петр Луничкин: каким быть социальному служению российских баптистов?

М о с к в а – Петр Анатольевич Луничкин, сам однажды получив жизненно важную помощь, сегодня щедрым сердцем своим преисполнен желанием помогать другим. Вспоминая свое детство он рассказывает, что иногда в их семье, где было у него еще шесть братьев и сестер, совсем нечего было есть. Поэтому ему хорошо знакомо чувство искренней благодарности и радости, переполняющих душу, когда голодному и находящемуся в крайней нужде человеку, любя и сострадая оказывается поддержка.

Будучи уже пастором баптисткой общины, которую он основал в своем родном городе Владикавказе, Петр Анатольевич горячо молился о том, чтобы Господь дал ему способности оказывать помощь другим нуждающимся людям. Успехи, достигнутые в области социального служения в этой общине, которая насчитает сегодня 220 членов, привели к тому, что в прошлом году руководство Российского союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) попросило его в организации социального служения для союза. Этому предложению способствовал и его переезд из столицы Осетии в северную столицу, Санкт-Петербург, где он руководит в настоящее время самой крупной в городе баптистской церковью.

Во Владикавказе в рамках социального служения в его общине было организовано служение и забота о 500 одиноких пожилых людях. На ежемесячные пожертвования верующих (400 руб. на человека) мы покупали для них 2-3 раза в месяц продукты питания. Большую помощь в этом служении оказывали голландские христиане, жертвовавшие по 20 евро в месяц. Наши баптисты проводили в школах занятия, направленные на профилактику инфицирования ВИЧ; работали на субботниках по благоустройству городских территорий. Детям Ингушетии во время проведения благотворительной акции было передано в дар детьми из воскресных школ Осетии 35 велосипедов. На этом митинге, организованном в ингушском селе тогда присутствовали представители органов власти, партий, различных религиозных и общественных организаций.

Далее он рассказывает: «У нас было очень хорошее сотрудничество, если мы проводили какие-нибудь акции, то приглашали православных священников, и они приходили».
Благодаря активной социальной работе, баптистский пастор был приглашен в Комиссию по правам человека при президенте Северной Осетии. Несмотря на все существующую обстановку, Петр Анатольевич убежден, что православные не будут выступать против гуманитарной помощи, организованной протестантами: «И я думаю, что, если мы будем участвовать в подобных мероприятиях, то не будем испытывать противодействия».

Находясь в Петербурге, энергичный пастор создает общую базу данных обо всех существующих видах гуманитарной помощи, организованной баптистами. «У нас есть доктора и специалисты по социальной работе, мы также обладаем большим количеством практического опыта работы с детьми. Для нас не редкость многодетные благополучные семьи. Нам нечего прятать или стесняться перед обществом». Он также создает программы, направленные на профилактику и избавление от табачной и алкогольной зависимости. Однако эти начинания скромны. Сотрудники его социального отдела не получают зарплату.

Камни на пути
Этот 46-летний дедушка и отец шестерых детей заключает: «В России мы очень себялюбивые. Мы умом понимаем, что должны любить, на основании Библии понимаем учение о любви жертвенной. Это значит – я отдаю свое, жертвую. Очень легко отдавать помощь, которая пришла с Запада, а попробуй отдать свое, свою рубашку, свою машину на служение. Цель нашего служения – мотивировать людей отдавать свое».

Он также рассказал, что в одном городе есть пять баптистских церквей. Каждая ведет какую-то свою работу. «Если в одной происходит какое-то событие, то другие почему-то не радуются вместе с ними. Существует какая-то конкуренция. Мне кажется, нам надо научиться радоваться благословениям друг друга. Мы разобщены – в этом наша слабость. Но проблема состоит не в том, что мы неспособны любить. Мы, на самом деле, любим друг друга, но часто не знаем, как это выразить.»

Противоречия возникают, когда речь заходит о богатстве и бедности в России. «Конечно, мы беднее, чем американцы, – заявляет пастор Луничкин – но мы не беднейшие, потому что есть люди еще беднее нас, и нам есть кому жертвовать. Если бы каждый верующий баптист научился жертвовать десятую часть, то наши церкви жили бы в достатке».
Он также добавляет: «Многие западные миссии оставили Россию со словами: Россия - богатая страна. Это правда, но не для наших церквей и людей в общем. Сегодня церкви по-прежнему нуждаются в помощи братьев и сестер с запада. Но я вижу, что Запад охладел к России, и это печально.»

Относительно будущих перспектив, Петр Анатольевич заявляет: «сегодня это большой камень преткновения, что русская православная церковь столь политизирована. По этой причине, наибольшей проблемой для России на сегодняшний день является ее бездуховность. Именно поэтому мы призваны проповедовать Евангелие, а не выступать против, будь то, властей, харизмаов или пятидесятников. Мы испытаем успех и благословение, если будем поклоняться Всемогущему и воздерживаться от нападения на недостатки друг друга. Я думаю, что настанут времена, когда христиане увидят, что они нужны, что общество в них нуждается.»

д-р Вильям Йодер
Отдел Внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 2 мая 2008 г.
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Отдела Внешних церковных связей Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Свободна для печати. Сообщение № 08-18, 716 слов.


Нет равных
-------------------------------------------------
Международный миссионерский совет ЮБК в России

М о с к в а -- Нельзя ни отметить, что в некоторых аспектах Россия все же порой превосходит Запад. Примером этому могут служить связи Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) с международными организациями, такими как Всемирный баптистский альянс (ВБА) и Южная баптистская конвенция (ЮБК), расположенная в городе Ричмонд (штат Вирджиния). Для союзов Западной Европы, входящих в состав Европейской баптистской федерации (ЕБФ), являющейся, по сути, европейским филиалом ВБА, отношения с ЮБК играют далеко не главную роль. В отличие от них РС ЕХБ сотрудничает с обеими организациями. Проблемы, которые испытывает южно-баптистская организация «Международный миссионерский совет» (International Mission Board, ММС) в России, находятся в плоскости отношений к ней государственной власти и Православной церкви, а не евангельских церквей. Иначе дело обстоит с Казахстаном и Кыргызстаном, союзы которых вышли из состава ВБА и ЕБФ.

Председатель РС ЕХБ Юрий Кириллович Сипко большое значение придает конструктивному сотрудничеству с ММС. В значительной степени достигнуто согласие в вопросах понимания Библии и женского служения. Александр Николаевич Попов, старший пресвитер Ижевской области и Удмуртии, также считает поддержку ММС важной. Он отметил в недавней беседе, что миссионерские проекты в Удмуртии не были инициированы Америкой. “Первоначально идея о сотрудничестве возникла у нас. Потом, конечно, мы совместно разрабатывали проекты. Южные баптисты у нас работали только через сотрудничество с нашим союзом. Они хотели, чтобы мы сами основывали общины.”

Разделения
По численности членов - 16,3 миллиона - Южная баптистская конвенция находится на втором месте среди церквей США. Римско-католическая церковь, имеющая в три раза большее число членов, по количеству церквей все же значительно уступает 44 тысячам баптистских общин. С самого своего основания в 1845 году ЮБК опирается в своей работе на миссионерское общество, до 1997 года известного под названием “Foreign Mission Board”. Эта миссия активно работает в России, по крайней мере, начиная с 1990 года.

Однако сама Южная баптистская конвенция не раз испытывала раскол в своих рядах. Недавние размежевания произошли после 1960 года на волне окрепшего движения "Консервативное возрождение" (Conservative Resurgence). С 1979 года этой крайне консервативной фракции удавалось ежегодно успешно продвигать своих кандидатов на пост президента ЮБК (в соответствии с уставом этой организации президентский срок составляет 1 год). В 1987 году откололась самая либеральная группа - "Альянс баптистов" (Alliance of Baptists); сегодня в ее составе около 125 общин. Основанное в 1991 году объединение "Сообщество кооперативных баптистов" (Cooperative Baptist Fellowship) в настоящее время насчитывает 1 900 общин. В октябре 2004 года Южная баптистская конвенция вышла из состава ЮБК. На данный момент ВБА имеет в своем составе 210 национальных баптистских союзов с 37 миллионами членов.

Разделения ЮБК, произошедшие в последние десятилетия, иногда называют “реформацией с очень большими потерями”. Глава техасской семинарии Пэйдж Паттерсон, непосредственный основатель "Консервативного возрождения", с сожалением отмечает, что эти споры имели очень разрушительные последствия, приведшие к краху карьеры, отношений и дружбы. “Никто, искренне верующий в Иисуса, не может не скорбеть по этому поводу ”. Такие значительные фигуры «южных баптистов», как Билли Грэм, Джимми Картер и Рик Уорен находятся вне группы "Консервативное возрождение".

Ричмонд далеко
Одна из русских поговорок звучит так: “Царь - далеко, а Бог - высоко”. Москва по-прежнему далека для большинства российских евангельских верующих, но американский город Ричмонд (штат Вирджиния) – еще дальше. Огонь споров, разгоревшийся в США, навряд ли, может быть заметен по другую сторону океана. Однако миссионеры ММС выполняют или продолжают выполнять и сейчас свою работу в Москве, Санкт-Петербурге, Брянске, Иваново, Нижнем Новгороде, Уфе, Ижевске, Волгограде, Екатеринбурге и Хабаровске. В Петропавловске Камчатском посланники США занимаются непосредственно организацией новой общины. Богословская семинария в новосибирском Академгородке получает жизненно необходимую поддержку от ММС. Миссионеры организуют проведение конференций, евангелизационных мероприятий, концертов, распространения Библий, курсы по изучению английского языка и осуществляют гуманитарные проекты такие как, например, помощь детям Беслана или участие в организации христианского палаточного лагеря под Брянском.

Как и в большинстве других западных миссий, ММС концентрирует свои усилия, прежде всего, на миссии для народностей, которые еще никогда не слышали о Боге. Например, для народностей Удмуртии, проживающих в Ижевской области, берущих свое начало от финских народностей. К другим примерам можно отнести миссии среди мусульман Москвы и других городов России, среди россиян корейского происхождения, среди глухонемых, евреев, студентов и художников. Эд Тарлтон, глава Московского офиса ММС, мечтает охватить миссионерской работой около 24 из 180 народностей, населяющих Россию.

Образец для подражания
Международный миссионерский совет - непревзойденный лидер по способности мобилизовать у себя на родине христиан для служения за рубежом. Этому европейцы могли бы поучиться у ММС. В США проводятся такие акции, как сборы пожертвований и ежегодный “Саммит волонтеров для Центральной и Восточной Европы”; Саммит этого года прошел в конце апреля в штате Арканзас. В проведении таких мощных мобилизующих кампаний Интернет играет ведущую роль, что ясно демонстрируют веб-сайты hope4cee.org/Russia, hope4russia.org и hope4artists.com. Веб-сайт hope4udmurt.org описывает, каким образом был организован миссионерская встреча в общине о народе Удмуртии, о его культуре, включая даже рецепты национальной кухни. Особенно большой интерес к миссионерской работе в России проявляет организация „White River Baptist Association“, располагающаяся на севере Арканзаса.

ММС является также лидером молитвенного движения, направленного на расширение евангелизации. В 2007 году Россия удерживала первенство в рекламных кампаниях ММС. 27 мая южные баптисты посвятили свой ежегодный „Всемирный день молитвы и поста “ молитвам о евангелизации проживающих в центральной России 770 тысяч удмуртов. Неделя молитвы о международной миссии, проходившая со 2 по 9 декабря 2007 года, была ориентирована на поддержку миссионеров в странах СНГ.

Не удивительно, что сотрудники самой богатой в мире протестантской миссии имеют не маленькие оклады, но они умеют ими делиться. Так, например, в 2007 году во время проведения двух ежегодных конференций для миссионеров Центральной и Восточной Европы ими было пожертвовано более 90 тысяч долларов.

Существует ли грань невозможного?
Во всем мире ММС осуществляет свое служение, как правило, в соответствии с целями собственной миссии и сообразуясь с собственной программой. Хотя она часто тесно переплетается с программой служения местного союза, обе миссии при этом остаются самостоятельными и независимыми. Иногда такая первоначальная установка приводила ММС к ситуации (например, в случае с Нигерией), когда „миссия существовала параллельно и действовала в отрыве от служения местных союзов“. Опубликованные в Интернете сообщения о служении хабаровской команды миссионеров ясно дают понять, что люди на местах присоединяются к проектам ММС, но не наоборот. В начале 2001 года в Иркутской области ситуация дошла до разрыва отношений между ММС и местными общинами. По сообщениям сайтов местные пасторы рассчитывали на материальную поддержку уже существующих проектов. Однако южные баптисты хотели запускать свои проекты по основанию новых общин, без участия в проектах местных общин. Несмотря на этот неудачный опыт, в Ижевске сотрудничество «южных баптистов» с местными общинами разворачивалось иначе.

Даже, если обстоятельства складываются самым благоприятным образом, то культурно-социальные и экономические различия порой становятся непреодолимыми барьерами для иностранных миссионеров. ММС имеет миссионеров, выполняющих долгосрочные миссии: это служение миссионеров-супругов Мела и Ненси Скинннер в Санкт-Петербурге, которое они несут в России уже на протяжении 16 лет. Эд и Тери Тарлтон в России уже 14 лет. Все же большая часть работы выполняется миссионерами, осуществляющими краткосрочные миссии в России. В этом случае необходимо учитывать, что для таких миссионеров культурно-социальные и экономические барьеры преодолевать намного сложнее. ММС разработал широкий диапазон миссионерских программ служения для краткосрочных миссионеров, плохо говорящих на русском или совсем не владеющих русским языком. Например, человек, который живет в Америке, действуя по программе „Виртуальный координатор стратегии“, разрабатывает план евангелизации населения города или района России. Известны и другие формы работы – обучение английскому языку или программа Молитвенная прогулка, построенная на молитвах и беседах со случайными прохожими во время пеших прогулок по городу.

Но иногда недостаток миссионерского опыта и знаний о культурно-историческом наследии и традициях народа краткосрочных миссионеров достаточно заметен. Жительница Хьюстона, краткосрочный миссионер и Виртуальный координатор стратегии по евангелизации населения в Нижнем Новгороде написала недавно: “Большая часть из 1,3-миллионного населения города не имеет никакого доступа к Евангелию и не проявляет большого интереса к религии или чему-то еще с Запада”. В прошлом году, руководитель программ ММС в европейской России сообщила: “Без сомнения, двери закрываются. Теперь мы делаем основную ставку на то, чтобы готовить христиан к следующей волне преследования и необходимости в будущем проводить богослужения общин дома”. Такие новости, конечно, не вселяют оптимизма в тех русских христиан, которые не хотят пасовать перед трудностями и эмигрировать из России.

Но где та грань, за которой начинается «невозможное»? Соотношение между средством достижения цели и самой целью порой явно перевешивает в сторону первого. Огромные затраты на дорожные расходы краткосрочных миссионеров - эта проблема очевидна практически для всех миссий, активных в России. Но, если бы не было краткосрочных иностранных миссионеров, тогда часто вообще не было бы никого. Попытки работать по методу "Молитвенных прогулок", может быть, очень важны, но стоят ли они затрат на авиаперелет из Техаса в Россию, туда и обратно? Действительно ли это более эффективно, чем просто молитва в Техасе? Но на некоторые вопросы нет прямого ответа в виде "да" или "нет".

Нет равных
Конечно, объединенное в рамках ВБА баптистское братство имеет полное право подвергнуть сомнению миссионерскую работу ММС, проводимую в России. Однако при этом необходимо помнить и о величине этого вклада. Обладая 5 400 миссионеров, ММС является самой большой протестантской миссией во всем мире. Ее бюджет на 2007 год составлял 165 млн. долларов. Для сравнения, "Сообщество кооперативных баптистов" ежегодно затрачивает по 6 млн.долларов на работу 163 миссионеров, несущих свое служение за рубежом. Деноминация "Американские баптистские церкви" (American Baptist Churches), образовавшаяся также в результате отделения от ЮБК в 1845 году, имела 150 миссионеров за границей в 2002 году.

20 миссионерских команд ММС работают на территории России. Почти 100 миссионеров ММС трудятся в России по долгосрочной миссии. Хотя члены "Американских баптистских церквей" также принимают участие в миссионерских проектах в России, например, в работе Московской семинарии, но ни эта организация, ни "Сообщество кооперативных баптистов" не имеют в данный момент ни одного миссионера, живущего в России. С начала этого года по май уже три группы краткосрочных миссионеров ММС посетят Россию – так часто не бывает здесь, пожалуй, ни одна другая баптистская миссия. Может быть, также активна еще межконфессиональная миссия «Славянское евангельское общество» (Slavic Gospel Association). Что касается заинтересованности и степени активности, которые проявляют зарубежные баптисты в России, то равных ММС в этом отношении просто нет.

Лучшее решение
Еще не утихла боль в сердцах баптистов маленьких церквей Западной Европы от разрыва ЮБК с Всемирным баптистским альянсом. Однако Южная баптистская конвенция все-таки пытается выстраивать отношения с баптистами, иммигрировавшими в Германию из России. Главное действующее лицо этого сотрудничества – Библейская семинария в Бонне («Bibelseminar Bonn»), часто посещаемая детьми российских переселенцев. На базе этой семинарии с 21 до 24 мая этого года, например, намечено проведение Конференции проповедников, организуемой лидерами Южной баптистской конвенции совместно с руководством семинарии. Наряду с Пэйдж Паттерсон и Моррисом Чапманом, так же планируется приезд экс-президента ЮБК Бобби Велч. К организации этой конференции некоторые европейские баптисты относятся с некоторой опаской, подозревая «южных баптистов» в стремлении создания альтернативы Всемирному альянсу или, по крайней мере, боясь увеличения дистанции между иммигрантами и коренными немцами-баптистами.

Эти безосновательные подозрения были бы сведены на нет, если бы лидеры ЮБК больше принимали во внимание другие мнения и суждения. Внутрицерковные распри и расколы, характерные в США - "роскошь", которую не могут позволить себе маленькие и бедные союзы баптистов Европы. Баптисты жизненно необходимы друг другу. Воистину: «жатвы много, а делателей мало».

д-р Вильям Йодер
Отдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 9 мая 2008 г.
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Сообщение носит информационный характер и не выражает официальной позиции руководства РС ЕХБ. Разрешено к публикации. Сообщение № 08-16, 1.787 слов.


Во имя братского единства сквозь тундру и тайгу
--------------------------------------------------------------------
Экспедиция «Евангелие народам Сибири» завершилась

М о с к в а – Официальная встреча за столом переговоров – не всегда эффективный способ для укрепления братского единства, порой для этого необходимо преодолеть тысячи километров сквозь тундру и тайгу. Таково убеждение пастора Валентина Василиженко, секретаря “Общественного Совета” Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), одного из участников закончившейся на днях экспедиции, совершенной на двух автомобилях по бескрайним просторам Западной Сибири. Это, была уже четвертая автомобильная экспедиция РС ЕХБ. Стартовавшая 10 февраля в Ханты-Мансиийске, она проложила свой маршрут до полярного круга на севере до Новокузнецка на юге, и, повернув на запад, финишировала 26 марта в Москве. 9 000 километров за 45 дней, около 40 богослужений и молитвенных встреч – таков итог этой экспедиции.

Экспедиция, проходившая под названием „Евангелие Народам Сибири“, первостепенной своей целью имела все же не проведение евангелизации, а посещение миссионеров и маленьких церквей в далеких и трудно доступных уголках Севера и Сибири. Для пастора Василиженко большое значение имело также посещение церквей таких объединений баптистской традиции, которые уже с 90-х годов не входят в состав Союза баптистов, и это было еще одной важной частью программы экспедиции. С этой целью он возглавил эту поездку на участке маршрута от Кемерово до Уфы.

Об экспедиции он рассказал: «Хлеб и бензин всегда были у нас. Дети Божьи везде были, где были у нас богослужения, жертвовали нам сверх меры, чистосердечно и искренне». Относительно посещения независимых автономных церквей ЕХБ, он отметил: “ Мы общались вместе с братскими, автономными, независимыми церквами, свободными евангельскими церквями. Люди нас встречали и принимали открыто, радушно, по-братски, давали нам кафедру, давали нам собрание, время, общение. После общения был чай, молитвы, беседы, диалог. Я очень доволен поездками, встречами и радуюсь тому, что братство есть, и его нужно крепить сегодня. Не так нас много в России, чтобы разбрасываться братьями. Братьев надо собирать в один кулак, в общение, чтобы мы были вместе”.

Среди 10 участников экспедиции был также представитель незарегистрированной церкви «Инициативники». Эта церковь откололась от Союза ЕХБ в 1961 году и теперь входит в состав Общественного Совета под названием «Международный совет церквей ЕХБ» в качестве наблюдателя. Общественный Совет состоит из 10 участников в рамках баптистской традиции.

Неустойчивый характер российского баптизма, распавшегося, как и Советский Союз, объясняется, по словам Василиженко, прежде всего, тем, что российский баптизм это синтез из трех религиозных направлений. Движение евангельских христиан-баптистов с центром в С-Петербурге (Иван Проханов, 1869-1925) характеризуется своей социальной и политической открытостью. Молокане - реформистское движение, вышедшее из православия и распространенное на юге России; они изолированы от общества, достаточно консервативны и замкнуты. И третье направление, меннониты голландского и прусского происхождения, привнесено в Россию в конце 18-ого столетия. Меннониты, обосновавшиеся в Украине и Сибири, известны их четкой обособленностью от общества, строгими обычаями и своим пацифизмом. После 1980 года большинство эмигрировали на Запад.

РС ЕХБ - наибольшая объединенная протестантская церковь России, сегодня представляет 80.000 взрослых членов в 1.750 общинах и группах. Его председатель - Юрий Кириллович Сипко.

Отдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 28 марта 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Отдела Внешних церковных связей Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Приведенная информация не отражает официальной позиции РС ЕХБ. Свободна для печати. Сообщение № 08-14, 460 слов.


Центральный офис должен служить церквам
----------------------------------------------
Состоялся Совет РС ЕХБ

М о с к в а – Несмотря ни на что, мы развиваемся! Таково общее мнение участников заседания Совета Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), прошедшего в Москве 20 - 21 марта. При этом был решено, ежегодный взнос общин для работы центрального офиса союза увеличить в три раза, с 50 до 150 руб. с каждого члена церкви. Одновременно работа должна укрепляться в 7 округах РС ЕХБ. По словам председателя РС ЕХБ Юрия Сипко: „Сегодняшняя модель – это большой центральный офис Союза, который забирает на себя очень большие ресурсы и не очень эффективно ими распоряжается. Центром должна быть церковь, все ресурсы должны служить церкви, ее росту во имя Царства Божьего. Поэтому мы рассматривали в наших дискуссиях возможность смещения акцента на регионы. Мы пришли к выводу, что нужно усиливать округа, давать больше туда инициативы, больше ресурсов».

Перенос акцента на регионы произошел еще и в силу того, что работа созданного только в конце прошлого года нового финансового отдела была остановлена. „ Мы изменили наше понимание, - объясняет председатель Союза. - Церкви принимают решение о функционировании Союза в том или ином виде. Мы, канцелярия, исполняем задачу, которую нам ставит церковь, мы служим церкви. Церкви обеспечивают исполнение этой задачи своими пожертвованиями. Поэтому создать еще одну структуру, которая собирала бы пожертвования в этих же церквах, это выглядит не последовательно“.

Еще одной темой было обсуждение доктрины «Спасения» евангельских христиан-баптистов. По этой теме Юрий Кириллович сказал: «Существующие богословские штампы ´кальвинизм´ и ´арминианство´ одинаково болезненно воспринимаются в братстве ЕХБ. Мы - евангельские христиане, то есть наша идентификация христиан-баптистов очень важна. Существующие шаблоны в христианском мире разводят евангельские церкви по разным огородам, и они ведут между собой разборки. Мы же в духе братской любви исследовали Библию. Это была прекрасная дискуссия для нас, дискуссия без клейма, без шаблонов, без обид, с Библией в руках, в духе братской любви. Она оставила хорошее впечатление, и мы еще раз подчеркнули, что мы являемся евангельскими христианами-баптистами, которые свое спасение строят на основании Божьего откровения, а не на человеческих учениях».

На этом весеннем заседании Совета, которые по плану проходят два раза в год, было практически 100% явка всех участников, только два человека из 57 отсутствовало по уважительным причинам. Особо Юрий Сипко подчеркнул важность того, что 10 марта старшие пресвитеры приступили к занятиям в Московской богословской семинарии в рамках магистерской программы по заочной форме обучения. «Считаю сейчас это самым важным для Союза, чтобы служитель соответствовал своему положению».

Отдел Внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 26 марта 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Отдела Внешних церковных связей Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Свободна для печати. Сообщение № 08-13, 382 слова.


Лед сломан
-------------------------------------------------
Первый после 20-летнего перерыва визит венгерских баптистов в Россию

М о с к в а -- “Это был значительный шаг вперед в наших отношениях; лед сломан”. Такой итог подвел встрече, прошедшей 17 марта в Московской богословской семинарии Российского Союза Евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), Акош Буковшки (Ákos Bukovszky, Szombathely), помощник президента по внешним связям Союза венгерских баптистов. Для гостей стало полной неожиданностью, что в своем приветствии председатель РС ЕХБ Юрий Кириллович Сипко просил прощения за советское военное вторжение на территорию Венгрии.

По просьбе венгерских гостей, пожелавших заснять эти исторические кадры на кинопленку для трансляции на венгерском телевидении, на следующий день Юрий Кириллович повторил сказанное перед видеокамерой. В частности он сказал: «Я вспоминаю 1956-й год, когда русские танки вошли в Будапешт, когда народное желание к свободе было подавлено силой. 50 лет вы жили под прессом тоталитарного режима. Я от лица русского баптизма искренне прошу прощения у венгерских братьев-баптистов и приветствую вас как руководитель лидеров российских баптистов. Мы перед Господом свидетельствуем о нашей любви. Я хочу поблагодарить вас за ваше терпение и любовь к России».

Доктор Буковкшки в ответ на это сказал, что тема крови как разделяет, так и объединяет русских и венгерских христиан: „Кровь венгерских мучеников 1956 года разделяет наши народы. Однако кровь Иисуса Христа снова объединяет нас“. По окончании визита 19 марта, он добавил: „Я должен всегда помнить о том, что в первую очередь, я являюсь дитем Божиим и, только потом, то, что я - венгр. Для себя я понял, что мне ближе русский или румынский христианин, чем неверующий венгр. Прием в Москве был действительно великолепным, и об этом я обязательно расскажу в моей церкви“.

В ходе состоявшейся 17 марта встречи в Московской семинарии президент венгерского союза баптистов Кальман Мешарос (Kálmán Mészáros, Будапешт) сказал, что в советские времена официальные отношения между Россией и Венгрией были „слишком напряженными“. Начиная с 1988 года, с последнего официального визита венгерских баптистов в Россию, прошел 20-летний период молчания. Теперь можно надеяться на то, что между венгерскими и российскими баптистами будет выработана та форма партнерских взаимоотношений, которая будет оптимальна для обеих сторон.

Прием прошел в теплой дружественной обстановке, снова и снова хозяева встречи вспоминали добрыми словами венгерских баптистов за оказанное в прошлом содействие. Одним из примеров такой помощи был провоз контрабандных библий в Советский Союз в период холодной войны. Фактически, тесть Акоша Буковшки был отстранен от пасторского служения после того, как стало известно о его участии в распространении библии через почтовые ящики советских офицеров воинских частей, располагавшихся в Венгрии. Большая благодарность была высказана организации «Венгерская баптистская помощь», за ее помощь, оказанную семьям пострадавших в результате трагедии в Беслане в 2004 году.

Прощаясь, доктор Мешарос отметил: “Мы возвращаемся домой с совершенно иным мнением. Мы думали, что Россия отстает от нас. Однако теперь мы понимаем, что по некоторым моментам российские братья ушли далеко вперед“. Это, прежде всего, относится к российским инициативам по работе с подрастающим поколением, а также по работе, направленной на привлечение интереса общественного мнения. Оба гостя высказали пожелание рассказать 11.500 баптистам Венгрии также о положительном опыте проведения евангелизационных велосипедных экспедиций и молитвенных завтраков.

Мешарос и Буковшки прибыли в Россию по приглашению для участия в Национальном Молитвенном Завтраке, который проходил в Москве 18 марта. От имени благотворительного фонда «Национальная Утренняя Молитва», Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ разослал такие приглашения всем крупным баптистским союзам Европы, включая также и персональные приглашения - все вместе около 50. К сожалению, ситуация напомнила библейский сюжет о приглашении на большой ужин и отказ званных (от Луки, 14): приехали только делегаты от венгерского союза. “Мы имели высокое качество из-за отсутствия количества”, – по этому поводу сказал пастор Виталий Власенко, Председатель Совета Попечителей благотворительного Фонда «Национальная Утренняя Молитва». “Этот визит венгерских братьев для нас очень важен, и мы планируем продолжить дальнейшее сотрудничество”.

Отдел внешних церковных связей, РС ЕХБ
Москва, 26 марта 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Teл/факс: (495)-954-9231

Сообщение Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Носит информационный характер и не выражает официальной позиции РС ЕХБ. Свободен для публикации. Сообщение № 08-12, 590 слов.


Национальный Молитвенный Завтрак достигает новых высот
------------------------------------------------------------------------------
Восьмой Национальный Молитвенный Завтрак прошел в Москве

М о с к в а – Национальный Молитвенный Завтрак, проходивший 18 марта в Москве, собрал в этом году рекордно большое число участников. Более 350 человек: пасторов, бизнесменов, видных общественных и политических деятелей, в том числе около 50 представителей прессы. Среди гостей был также всеми любимый детский врач Леонид Рошаль, известный во всем мире проявленным мужеством и самоотверженностью при спасении детей во время террористических актов в Беслане и в театральном центре в Москве.

Комментируя прошедшее событие, Председатель Совета Попечителей Благотворительного Фонда «Национальная Утренняя Молитва», руководитель отдела внешних церковных связей Российского союза ЕХБ, пастор Виталий Кириллович Власенко сказал: «Среди присутствовавших на Завтраке было много также верующих из разных деноминаций. У российского общества постепенно растет доверие к протестантам и уважение к их лидерам. Даже само место проведения этого мероприятия в течение последних лет – это Президент-Отель, говорит о многом. Имеющий высокий государственный статус отель, в конференц-залах которого проводятся встречи глав государств и правительств. Правительство с одобрением относится к нашим инициативам» - подчеркнул далее пастор Власенко. “Этим событием мы констатируем: протестанты - активная, здоровая и неотъемлемая часть российского гражданского общества.

Российское правительство приняло решение 2008 год считать Годом семьи. Этой же теме был посвящен и Восьмой Национальный молитвенный завтрак. Представитель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Александр Васютин в своем приветственном слове подчеркнул необходимость сотрудничества христианских церквей в вопросах семьи: «Замечательно и отрадно, что христианские церкви вместе могут свидетельствовать о семейных ценностях. В вопросе семьи, христианских ценностей мы обязаны находить общий язык, сотрудничать». Он упомянул тот факт, что 83 % браков в Москве заканчиваются разводами. Продолжая эту печальную статистику, один из докладчиков, протестантский пастор, добавил, что каждый четвертый ребенок в России рождается вне брака.

Заместитель председателя Совета Федерации Александр Торшин отметил, что без сотрудничества с церковью государство не может решить демографические проблемы и укрепить институт семьи. Он добавил, что в евангельских церквах проблема семьи «успешно решена», о чем свидетельствуют крепкие и многодетные семьи лидеров протестантских союзов.

Выразив свои соболезнования Русской Православной Церкви, участники собрания почтили минутой молчания память Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополита Лавра, скончавшегося в 16 марта в США. «Это был мужественный человек, так много сделавший для объединения Церкви», - сказал пастор Власенко.

Все же, пресс-конференция, состоявшаяся сразу после завершения завтрака, наглядно показала противоречивый характер православной политики. Подчеркнув, что это его личное мнение, протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель главы Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата, заявил в интервью в начале марта, что не допустимо православным совершать совместные молитвы с христианами других конфессий. Глава Российской Церкви Христиан Веры Евангельской Павел Окара считает, что "совместная молитва просто необходима, но далеко не всегда люди к ней готовы". Вспоминая свою недавнюю поездку в Кению, он сказал: "Мы с о. Всеволодом совсем недавно были в Африке, в Найроби, на большом международном конгрессе, где мы вместе молились. Думаю, он высказал не свою личную позицию. Совместная молитва просто необходима, но далеко не всегда люди к ней готовы".

Председатель Российского Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской (РОСХВЕ), епископ Сергей Ряховский считает, что бывают периоды, когда без совместной молитвы не обойтись: "Мой отец, который был трижды репрессирован, был узником за Христа, молился в ГУЛАГе с православными архиереями и батюшками без памяти о правилах, потому что была общая боль, общее преследование за веру". Далее он сказал: «Испытывая колоссальное уважение с нашей стороны к каноническим правилам РПЦ, верю, что Бог иногда будет создавать такие ситуации, когда, минуя правила, мы будем молиться вместе. Не выдавая всех секретов, скажу, что со многими архиереями Русской Церкви мы это делаем даже сейчас".

Председатель Российского Союза Евангельских Христиан-Баптистов (РСЕХБ) Юрий Сипко также подчеркнул, что «мы исповедуем принцип всеобщего священства, что исключает какие бы то ни было ограничения в молитве".

В своем выступлении на завтраке политический обозреватель и телевизионный ведущий Николай Сванидзе выразил уверенность, что «когда-нибудь придёт тот день, когда представители разных религий, конфессий сольются вместе в любви и почитании Единого Бога».

В России, начиная с 1995 года, это уже восьмой молитвенный завтрак, который проводится основными протестантскими организациями России. С 2002 года он стал ежегодным. Национальный молитвенный завтрак – это общественно-духовное мероприятие, проводимое ежегодно в более чем 60 странах мира.

Отдел Внешних Церковных Связей, РС ЕХБ
Москва, 22 марта 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Телефон/факс: 007-495-954-9231
Nr. 08-11


Привести к заторам на дорогах
-------------------------------------------------------------------
Члены Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей высказались за христианское единство

М о с к в а -- “Одна снежинка не может вызвать никаких видимых изменений в окружающей среде, но вот миллиарды снежинок способны привести к заторам на московских дорогах”. Таким было одно из высказываний Рика Уоренна, старшего пастора 22 тысячи прихожан Церкви «Сэтлбек» (Saddleback), обратившимся 12 марта из Калифорнии по телефону к участникам межконфессиональной встречи, членам Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей и их женам. Посвященный Году Семьи и Женскому дню праздничный вечер проходил в центральном офисе Российского Союза Евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) в Москве. Целью проведения этого мероприятия, носившего неофициальный характер, было, прежде всего, стремление к христианскому единству. Важность достижения согласия в семье и в обществе, между различными деноминациями, этих двух ступеней единства, была подчеркнута всеми пятидесятью участниками встречи.

Американский пастор отметил также: “Мы должны сотрудничать. Большие дела мы можем сделать, только если будем делать их вместе. Чем дольше я служу как пастор, тем больше я начинаю любить другие церкви, а не только свою. Я призываю Вас любить друг друга, как братья и сестры во Христе, поскольку мы - все члены одной команды”. Он также подчеркнул важность обучения: “Все мы, лидеры церкви, должны быть учениками. Как только мы прекращаем учиться, мы перестаем быть лидерами”.

В унисон со словами Уоренна прозвучали также слова одного из членов Консультативного Совета: “Несмотря на наши теологические различия и споры, мы являемся евангельской семьей России! Все мы исполняем волю Божью относительно нашего общества, все мы лидеры Церквей. Мы любим и ценим всех вас”. На встрече присутствовали лидеры баптистских, Лютеранской, Пресвитерианской, пятидесятнических, харизматических церквей и церкви Адвентистов Седьмого Дня.

На встрече присутствовали также зарубежные гости - Кей Уоррен, жена Рика Уоррена, с тремя членами церкви «Сэтлбек». В своем выступлении Кей Уоррен указала на третью ступень христианского единства: тело и душа. Она отметила несостоятельность позиции некоторых североамериканских христианских церквей, имевшую место в прошлом. Одни считали единственно важной целью своего служения только проповедь, другие, напротив, только социальное служение. “У каждого человека есть не только душа, но и тело. И то, и другое. Мы должны также заботиться о телах, в которых живут наши души ”.

Это был уже второй визит в Россию этой группы баптистов Сэтлбека, и его целью было поддержать работу российских церквей, направленную на борьбу со СПИДом. В конференции, посвященной проблеме СПИДа, в г.Форест (Калифорния) в ноябре прошлого года, организованной Церковью Сэтлбек, приняли участие около трех тысяч посетителей, включая также представителей Русской Православной Церкви. Кей Уоррен высказала надежду на то, что объединение усилий в диаконическом служении больным СПИДом возможно смогло бы стать мостом между протестантами и православными верующими в России.

Кей Уоррен сообщила, что продажа книги ее мужа в ее англоязычном варианте “The Purpose-Driven Life” ( “Целеустремленная жизнь”) превысила 30 миллионов экземпляров. После Библии это самая продаваемая в истории книга среди всех книг, изданных на английском языке. Книга была также издана на русском языке. Вероятно, в следующем году ее автор, Рик Уоррен, впервые посетит Россию.

Отдел Внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 14 марта 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Отдела Внешних церковных связей Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Приведенная информация не отражает официальной позиции РС ЕХБ. Свободна для печати. Сообщение № 08-10, 460 слов.


Российский Альянс расширяется
-----------------------------------------------------
Состоялась V ежегодная конференция РЕА

М о с к в а - „Российский Альянс живет и развивается ", - такой итог V конференции Российского Евангельского Альянса (РEA), проходившей 26-27 февраля в Москве в здании церкви адвентистов седьмого дня, подвел его председатель проф. д-р Владимир Рягузов. По мнению принявшего участие в работе конференции представителя Евангельского Альянса Германии пастора Ульриха Матерне (Виттенберг), „это была прекрасная конференция. Действительно я был очень доволен ею“.

В работе конференции приняли участие около 55 представителей 15 протестантских церквей, союзов, миссий и организаций. В. С. Рягузов, вернувшийся из Германии в Москву после годичной научно-богословской стажировки, рассказал: „Работа Российского Евангельского Альянса постепенно приносит новые добрые плоды, для чего необходимы были многие молитвы, кропотливая работа и взаимопонимание. Если раньше каждая Церковь работала на своей «грядке», то теперь с готовностью желает узнать о том, что происходит на соседних «грядках». Она хочет использовать добрый опыт своих собратьев и поделиться своим. И главное, для нас становится очевидным то, что все мы трудимся на одном поле, нива которого созрела для жатвы».

Первый день V конференции прошел в обычном режиме, как это и было раньше. Мы выслушали проповедь на тему конференции «Господи! Что повелишь мне делать?», которая настроила на нужный тон последующие выступления докладчиков. Глава Российского Союза евангельских христиан-баптистов Юрий Кириллович Сипко в своем выступлении отметил: «Мы, к сожалению, при всей своей христианской чистоте позволили себе унижать и оскорблять других христиан, что является грехом, а не святостью. Я признаюсь, что даже в нашей баптисткой семье - разрозненной, часто лишенной единства, не изжита злобная память и непрощение, оскорбительные выпады в адрес друг друга. Это не только на слуху, но и в Интернете, газетах и кухонных разговорах. Это наше поражение, бессилие, это не слава Христа. Это боль Христа и Его слезы!». В заключении Ю. К. Сипко сказал: «Господь велит нам жить по Евангелию! В этом источник нашего благословения и процветания!»

Епископ Российской Объединенной Методистской Церкви Ханс Вяксби поддержал главную мысль конференции – исполнение воли Христа, и подчеркнул, что « нам, христианам, важно проповедовать на языке, понятном слушающим, чтобы они могли легко найти дверь в церковь и легко войти через нее». Представитель тюремного служения московских церквей ЕХБ Алексей Найдон отметил, что для «вхождения в двери церкви необходимо прекратить межконфессиональные раздоры». Он обратился к главам протестантских союзов и миссий с просьбой найти такой способ проповедования Евангелия, чтобы «не вовлекать новообращённых в межконфессиональную полемику».

Всех присутствующих на конференции порадовал ее второй день, когда 35 делегатов от 8 региональных альянсов рассказали много интересного о своей работе. Наряду с деятельностью многим известного Ижевского Евангельского Альянса делегаты и гости познакомились с альянсной работой в Нижнем Новгороде, Тольятти, Старом Осколе, Екатеринбурге, Челябинске, Новосибирске и Кемерово. Этой осенью члены правления РЕА наметили посещение некоторых региональных альянсов, чтобы воодушевить их и поделиться своим опытом».

На конференции также присутствовали представители евангельских церквей Кыргызстана. Вводимые исламским правительством ограничения религиозной свободы в стране требуют объединения усилий всех протестантских общин. В марте этого года планируется посещение Кыргызстана сотрудниками Евангельских Альянсов России и Германии.

По-прежнему перед основанном в 2003 году РЕА стоят две важных задачи – это открытие московского офиса и оформление государственной регистрации. Проведение следующей VI конференции Альянса намечено на 3 - 4 марта 2009 года в Москве.

Москва, 7 марта 2008 года
kant50@gmx.de
www.rea.org.ru

Пресс-релиз Российского Евангельского Альянса. Свободен для публикации, 504 словa.
Nr. 08-08


Экспедиции – прошли проверку временем
---------------------------------------------------------------------------
Стартовала новая миссионерская экспедиция на север России

М о с к в а - 10 февраля в Ханты-Манссийске стартовала автомобильная миссионерская экспедиция Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) под названием „Евангелие народам Сибири“. Это уже четвертая автомобильная экспедиция РС ЕХБ. Тем не менее, у нее есть свои особенности. Леонид Викторович Картавенко, руководитель финансового служения РС ЕХБ, подчеркнул: „Впервые инициатива организации экспедиции исходила не от центра. Сама идея появилась у братьев из местных общин. То, что инициативу проявляют люди на местах – нас это очень радует. Все же, мы располагаем большим опытом и финансовыми средствами. Поэтому мы должны поддерживать их“.

Этот миссионерский автопробег, который должен будет преодолеть расстояние в 4 000 км, с участием нового КАМАЗа, автобуса и джипа, имеет 3 цели. Самая главная из них будет реализована на первом этапе, на северном участке пробега. Этот этап до Салехарда, далее на восток вдоль полярного круга, от Нижнего Уренгоя вниз до Сургута имеет, прежде всего, цель посещать миссионеров в очень отдаленных северных областях. Путь из Сургута на юг до Новокузнецка будет активно сопровождаться проведением миссионерских мероприятий. Еще одно отличие, которое характерно для этой экспедиции – это то, что впервые на участке от Новокузнецка до Москвы запланировано посещение баптистских общин, не входящих в состав Союза. Возглавлять миссионерскую экспедицию на этом участке будет пастор Валентин Григорьевич Василиженко, который являясь руководителем «Общественного Совета», объединяющего десять баптистских деноминаций, лучше всего проинформирован об этих группах. Финишировать экспедиция должна будет 22 марта в Москве.

Автомобилям придется преодолевать совершенно различные участки пути. На первом этапе, который возглавил старший пресвитер Петр Жук (Уфа), маленькая автоколонна проедет по зимникам полторы тысячи колометров на север. Здесь, в отдаленных северных районах Тюменской области, миссионеров, несущих свое нелегкое служение невозможно посещать летом кроме как на вертолете, а зимой – по ледяному панцирю рек. К югу тундра сменяется таежными зарослями. Леонид Викторович Картавенко, который проедет вместе с музыкальным коллективом „Живая капля“ путь от Сургута до Новокузнецка, считает участок дороги по тайге – также не менее трудным, чем по тундре. Придется ехать по ухабам, бездорожью, по петляющим лесным дорогам.

Еще не полностью обеспечен финансированием участок дороги от Новокузнецка, через Барнаул, Новосибирск, Омск, Курган, Уфу, Набережные Челны, Казань, Нижний Новгород, Владимир в Москву. Планируется собирать средства для покрытия издержек на горючее и всех прочих расходов во время посещения крупных городов. В связи с этим администратор Миссионерского отдела Михаил Ждан отметил: „ Нужны средства на обслуживание техники, на запчасти. Но нам уже не приходится агитировать людей поехать, будь это водитель или евангелист. Люди понимают, люди готовы ехать и даже иногда за свой счет“.

РС ЕХБ - самая большая протестантская церковь России, представляет примерно 80 000 взрослых членов в 1 750 местных общинах и группах. Председатель Российского Союза – Юрий Кириллович Сипко.

Отдел Внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 13 февраля 2008 года
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Сообщение Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Носит информационный характер и не выражает официальной позиции РС ЕХБ. Свободен для публикации. Сообщение № 08-06, 457 слов.


Помощь человеку в начале и в конце жизни
-------------------------------------------------------------
Христианское медицинское служение. Надежды и перспективы

Рождение ребенка – драгоценный Божий дар, однако долгие годы в СССР женщины, отказываясь от этого дара, прерывали беременность, и это было обычным явлением. Нередко в наше время можно встретить женщин старшего возраста, перенесших до 20 абортов. Отечественное христианское медицинское служение в области профилактики и борьбы с абортами представлено в настоящее время большими социальными проектами, ведь проблема не ограничивается лишь простым уговариванием беременной женщины отказаться от аборта. Работа, направленная на борьбу с абортами, тесно связана с программой оказания помощи по усыновлению детей. Христианское служение по работе с детьми, оставшимися без попечения родителей, названное "Возьми ребенка в дом”, направлено, прежде всего, на поиск христианской приемной семьи. Психологическую помощь женщинам, в случае незапланированной беременности, оказывает организация «Тихие голоса».

Источник всех этих многочисленных начинаний, их главная движущая сила и душа большинства жизненно важных проектов располагается в скромном маленьком кабинете центрального офиса Российского Союза Евангелистских христиан-баптистов (РС ЕХБ). Часто засиживаясь до позднего вечера, стучит по клавишам компьютера милая отзывчивая женщина, врач-кардиолог Валентина Григорьевна Белашова, президент лечебно-профилактической организации «Христианская ассоциация медиков» (ЛПУ «Храм»). Предмет ее профессиональной деятельности - паллиативная медицина, направленная на помощь безнадежным и умирающим пациентам, оказание им профессионального ухода, психологической и духовной помощи. С целью претворения в жизнь принципов паллиативной медицины и было организованно в 1994 году ЛПУ «Храм». Говоря о хосписном служении, бессменный руководитель ЛПУ отмечает, что в России в настоящее время уже сформирована сеть государственных стационарных хосписов. В прошлом году по всей стране их насчитывалось уже более 70. В Москве из запланированных десяти в настоящее время работают уже восемь таких хосписов.

Принявшая в свое сердце Господа в 1991 году, Валентина Григорьевна рассказывает о своем служении: “Опыт работы с православными коллегами для нас также очень полезен, так как они более доступны и участливы в отношении служения милосердия безнадежным пациентам, чем коллеги других конфессий. В хосписах Москвы созданы все условия для реализации потребностей пациентов в своем вероисповедании, в том числе, и протестантов. Но амбулаторных хосписов, как в Германии или других странах, у нас нет. Их роль выполняет выездная служба «Помощь на дому», организованная при хосписах. Именно амбулаторный хоспис, как новая форма медико-социального служения, мог бы взять на себя полное наблюдение, уход и помощь в лечении пациента на дому. Но пока это только наше будущее”.

Веб-сайт ЛПУ «Храм» (www.medichrist.ru) сообщает, что первая медицинская организация протестантов была зарегистрирована 18 лет тому назад. Тогда в Москве, еще в бывшем Советском Союзе, профессор-хирург института им. Вишневского Виктор Максимович Гришкевич смог сплотить вокруг себя большую армию медиков-христиан, около 300 человек; он стал талантливейшим организатором и учредителем общественной организации „Христианская медицинская ассоциация“. Все же, вскоре он эмигрировал в США. Сегодня созданная им организация носит название „Общество христиан медиков “ и возглавляется профессором, баптистом Николаем Антоновичем Дидковским. Под руководством этой организации несут совместное служение медики-христиане нескольких организаций: ЛПУ «Храм», ЛПУ «Христианское милосердие», РОО «Встань!», медицинские и студенческие группы из Санкт-Петербурга, Самары, Курска, Твери, Йошкар-Олы, Тулы.

Начиная с 1990 года общественная организация „Встань! “занимается реабилитацией наркоманов, алкоголиков и токсикоманов.
Специалисты ЛПУ «Храм» и “Медицинского Центра Агапе” (www.agaperu.org) участвуют в работе мобильных клиник, оказывающих благотворительную медицинскую помощь в отдаленных районах Севера, Дальнего Востока и центральных районов России. Центр «Агапе», возглавляет американец, проживающий в Москве, доктор Билл Бэкнелл.

ЛПУ «Храм», Центр «Агапе» и ЛПУ “Христианское милосердие” (пос. Салтыковка Московской области), РОО «Встань!» - единственные протестантские медицинские организации, имеющие государственную регистрацию в качестве некоммерческих общественных организаций и лечебных учреждений, и обладающие правом на осуществление медицинской и социальной практики.

Несмотря на огромную географию контактов со своими зарубежными коллегами, распространяющуюся до Северной Америки и Австралии, российское христианское медицинское служение обладает весьма ограниченными связями с западноевропейскими медиками-протестантами. Вместе с тем немецкие протестанты обладают огромнейшим опытом работы в паллиативной медицине. В октябре 2007 года Валентина Григорьевна Белашова впервые была любезно приглашена в Берлин немецкой католической организацией “Мальтезер Хоспис” на конференцию «Неделя Хосписа», посвященную вопросам оказания комплексной профессиональной помощи безнадежным пациентам, в том числе - психологической. Валентина Григорьевна с чувством большой признательности отзывается о работе этой конференции и считает опыт западных специалистов в области психологической помощи умирающим и безнадежным пациентам, а также членам их семей особенно актуальным для России. Она говорит: “Московский Хоспис №3 готов принять преподавателей с Запада для обучения оказанию психологической помощи пациентам”. По ее мнению, передавая современные медицинские знания и свой профессиональный опыт, западные врачи-христиане смогли бы внести существенный вклад в развитие хосписного служения в России, а также, знакомясь с российским опытом, не менее важным и ценным, обогатить свой.

Практически самым надежным западным партнером отечественных медиков-протестантов, начиная с 1990 года, является медицинское христианское общество «Христиане служат больным» (Кассель, Германия), возглавляемое доктором Манфредом Вайзом. Часто приезжая в Россию, он читает курсы лекций по проблемам медицинской этики, участвует в организации международных медицинских конференций, оказывает практическую помощь в работе мобильной клиники, помогая оборудованием и медикаментами. Огромную неоценимую помощь оказывает также пастор Иоганнес Паульзен (Германия).

В этом году медики-протестанты планируют принять участие в подготовке целого ряда медицинских конференций: 1-3 мая – Всеукраинская медицинская конференция; в конце мая - Международная научно-практическая конференция в Санкт-Петербурге по теме «Христианство и решение социальных проблем общества»; в сентябре – Международный медицинский Европейский Конгресс (Австрия).

На вопрос о трудностях, стоящих перед отечественным христианским медицинским служением, врач Белашова В.Г. отвечает не задумываясь: «Да, они есть и будут. К сожалению, время претворения в жизнь обещанной государством реформы здравоохранения, слишком затянулось. Однако многие церковные лидеры также не относятся с должным вниманием к этим социальным проблемам. Мы должны очень серьезно мотивировать наши церкви ЕХБ, особенно пасторов, священнослужителей, чтобы они сами обучались и мотивировали обучению своих прихожан».

Для тех, кто хотел бы оказать помощь в развитии хосписного служения, перечень необходимых медицинских приборов и материалов включает медикаменты,
предметы по уходу за больными (костыли, ходунки, коляски), тонометры, глюкометры, аудиометры. Необходимы денежные средства для приобретения специальных матрацев для лежачих больных, для издания медицинских брошюр и специальной литературы, организации и проведения медицинских конференций, для обучения волонтеров.

Однако задачи духовного роста не могут быть второстепенными для врача-христианина, считает Валентина Григорьевна. Совместное изучение Библии и молитва также крайне необходимы для врача, принимающего страдания и боль пациента в свое сердце. Она убеждена: “С уверенностью могу сказать, что благотворительная деятельность наших медиков-христиан поистине героическая. Мы, врачи-христиане, можем жить очень далеко друг от друга, в различных уголках России, но нас объединяет наше служение, и мы должны быть вместе”.

Контакты: профессор Н.А. Дидковский – didkovski@rambler.ru
В.Г. Белашова - belashova@mtu-net.ru
Вера Шинкаренко, коллега и помощница Валентины Григорьевны, владеющая английским языком - „cvera@email.ru“.

Отдел Внешних Церковных связей РС ЕХБ
Москва, 8 февраля 2008 г.
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Публикуемое сообщение носит исключительно информативный характер и не является выражением официальной позиции руководства РС ЕХБ.

Пресс-сообщение Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 08-05, 1.005 слов


Семен Бородин – И.О. руководителя Миссионерского отдела РС ЕХБ
--------------------------------------------------------------------------------
Кадровый состав руководства Союза стал еще разнообразнее

М о с к в а - С 1 ноября 2007 года на служение руководителя Миссионерского отдела Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) назначен Семен Алексеевич Бородин, приняв отдел от Леонида Викторовича Картавенко, возглавившего Финансовое Служение.

Бородин - пастор церкви «Радостная Весть», г. Москва, которая входит в Евангельский Христианский Миссионерский Союз (ЕХМС), объединяющий 60 церквей и миссионерских групп (около 3 тысячи членов), расположенных, большей частью, на территории Юга России. Это назначение – уже четвертое кадровое решение Председателя РС ЕХБ по назначению на пост руководителя отдела РС ЕХБ лидера, не являющегося членом церкви ЕХБ. С начала 2006 года Юрий Кириллович Сипко с согласия Совета Союза трижды предпринимал такие шаги.

Первый шаг был сделан в отношении пастор Алексея Васильевича Смирнова («Ассоциация Братских Церквей», г. Дедовск), возглавившего Пасторское служение. Затем - Валентин Григорьевич Василиженко, бывший член „Международного Совета Церквей Евангелистских Христиан-баптистов“, более известного как "незарегистрированные". Перед его переходом в РС ЕХБ Василиженко возглавлял основанную в Москве “Ассоциацию Духовного Возрождения”. В РС ЕХБ он несет ответственность Секретаря “Общественного Совета”. Виталий Кириллович Власенко, пастор „Ассоциации Церквей Евангелистских христиан“ (AЦEХ) был назначен руководителем Отдела Внешних Церковных связей. Разумеется, сегодня Василиженко и Власенко являются служителями РС ЕХБ. Все упомянутые выше миссионерские команды и некоторые еще, принадлежат к 10 новым объединениям, имеющим общие баптистские корни, которые объединились под координацией Валентина Василиженко в Общественном Совете.

В этой связи Бородин отметил: «Я думаю, что Общественный Совет очень многое сделал по развитию отношений между церквами и деноминациями, близкими и родственными братству ЕХБ. Большое значение имеет то, что Ю.К.Сипко сделал такие встречные шаги и принял верные и дальновидные решения по привлечению к руководству Союзом братьев из других родственных деноминаций. Положительные результаты, достигнутые в течение последних двух лет, доказывают правильность этих кадровых шагов. Ассоциация Братских церквей теперь активно сотрудничает с РС ЕХБ. ЕХМС также одобряет существующий процесс и полагает, что он созидателен для взаимодействия большой и малой команды Братства».

В отношении своего нового назначения Семен Бородин заявил, что от пастора Картавенко он получил хорошо отлаженное служение с семью опытными, знающими свое дело сотрудниками. “Прошедшие миссионерские экспедиции – это как хорошая вспашка земли. Теперь надо сеять и взращивать семена. Препятствий не вижу. Вижу только хорошую предпосылку для дальнейшей работы”. Новый руководитель отдела надеется на дальнейшее развитие миссионерского евангельского движения и выстраивание системы взаимодействия с регионами через координаторов миссионерского служения. «Конечно, массовый евангелизм зависит от условий, которые будут складываться в государстве, но мы верим, что Евангелизм от сердца к сердцу никогда не будет ограничен».

Семен Алексеевич считает среди приоритетных задач реформирование ЕХБ из церкви, принимающей в церковь дающую: “Мы не должны быть церковью – потребительницей, которая постоянно ищет миссионера со стороны и ищет деньги со стороны. Мы должны взращивать миссионеров в наших церквах и поднимать финансы в наших церквах для обеспечения миссионерской работы. Но для этого, во-первых, требуется изменить наше мышление, а во-вторых, необходимо работать над развитием зрелости Лидеров и Церквей”. В дальнейших планах – развитие миссионерского служения за рубежом: в Азии, на Ближнем Востоке, в Европе, как среди русскоговорящей диаспоры, так и среди других народов. «Не во всех странах могут быть приняты американские миссионеры, а российские миссионеры могут быть желанными. Есть ряд стран, у которых отношения с нами более дружественные, чем с Америкой или Европейскими государствами».

В течение года, помогая Леониду Викторовичу Картавенко, пастор Бородин совершал переосмысление и постепенный переход служения от регионального к общероссийскому, от работы локальной к работе всего братства. После многих лет миссионерского и церковного служения в Краснодарском крае, в 2005 году он стал пастором Объединенной московской церкви “Радостная весть”. В течение 2006 года он был также исполнительным директором Комитета «Глобального Лидерского Саммита» в Москве, а в 2007 году организовывал и проводил Саммит в Краснодаре. Его трудовая биография включает годы работы в качестве фотографа-портретиста и повара во время службы в Армии. Семен Алексеевич родился в 1956 году в городе Кропоткин, Краснодарского края. Он и его жена Татьяна имеют семерых детей от 19 до 28 лет. Скоро в их дружной семье появится шестой внук.

Отдел Внешних Церковных связей РС ЕХБ
Москва, 23 января 2008 г.
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Публикуемое сообщение носит исключительно информативный характер и не является выражением официальной позиции руководства РС ЕХБ.

Пресс-сообщение Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 08-02, 590 слов


В Бразилию, а не наоборот
---------------------------------------------
В РС ЕХБ создан Финансовый отдел

М о с к в а - С 1 ноября 2007 года, Российский Союз Евангелских Христиан-баптистов (РС ЕХБ) имеет в своем составе новый отдел и нового заместителя Председателя. Заместителем Председателя по Финансовому служению назначен Леонид Викторович Картавенко. Он является руководителем совершенно новой службы Российского Союза баптистов, занимающейся сбором и распоряжением финансовыми средствами. Но Леонид Викторович не считает своей единственной задачей лишь рост финансовой обеспеченности церкви, изменить сознание верующих в этой сфере – не менее важная задача. “Мы невероятно благодарны за помощь, которую мы получили от Западных церквей после краха нашей экономики”, – вспоминая недавнее прошлое, говорит он. “ Теперь это не та экономика, которая была 15 лет назад. Но, к сожалению, верующие люди по-прежнему считают, что они бедные и ничего не могут сделать. Моя задача – изменить сознание верующих, внедрить ответственность за финансовое служение”.

Новый финансовый руководитель видит также перспективной задачей своего служения – оказание финансовой помощи нуждающимся христианам за пределами отечественных границ: “Россия должна уже финансировать и служения зарубежом. А мы пока из Бразилии, где уровень жизни хуже, чем в России, получаем поддержку для миссионеров. Уже мы должны им помогать, и посылать помощь туда и в другие страны. И эта работа помаленьку развивается. Мы должны объяснять нашим христианам и общинам, что они ответственны не только за Россию». Сокращение финансовой поддержки от зарубежных партнеров пастор Картавенко не считает Божьим наказанием, скорее это указание свыше: «Он показывает нам путь, говорит нам: «Начинайте строить свой дом сами».

Следуя этому указанию, новое Служение стало инициатором проведения такого мероприятия как „День Братства“. Команда из представителей всех отделов Союза принимает участие в проведении встреч на региональном уровне. Посещая все церкви области, они рассказывают о своем служении, о работе и перспективах. Прихожанам региональной церкви предлагается сделать выбор поддержать то или иное служение, оказать молитвенную и финансовую поддержку конкретному миссионеру, служению или проекту. Сделав свой выбор, они подписывают договор о внесении добровольных пожертвований на определенное ими служение. В планах на этот год – проведение Дня Братства во всех областях, во всех 1 200 баптистских церквах России.

Временно, пока не будет выстроена новая система пожертвований, старая система, рассчитанная с учетом отчислений на работу центрального офиса Союза в сумме 50 рублей в год от каждого верующего (4 рубля в месяц), будет сохранена. Суммы этих пожертвований, достаточной возможно лишь для содержания центрального офиса, совершенно не достаточно для финансирования национальных проектов.

Вторая важная задача – работа с христианами-бизнесменами. На Кавказе уже существует опыт проведения еженедельных молитвенных завтраков для верующих бизнесменов. В Москве 26 января намечено провести подобную встречу, на которую приглашено уже около 40 руководителей крупного и среднего бизнеса. Географически список приглашенных не замыкается только лишь на Москве и Московской области, а охватывает Центральную Россию, Урал и Юг России. Не все из участников этого мероприятия - активные христиане, поэтому Картавенко рассматривает этот проект также в качестве евангелизационного мероприятия. Он поясняет: “Они - серьезные деловые люди - мы хотим показать им, что их задача – правильно распорядиться деньгами. Те деньги, которые они заработали – это Бог им дал на управление. Чтобы они мудро ими управляли”.

Третья задача - развитие отношений с западными партнерами. Леонид Викторович, освещая эту тему, отметил: “ Конечно, мы будем продолжать визиты и в Америку, и в Европу. Финансовая независимость – это пока будущее для нашей церкви. Но работа в России для меня – самый важный приоритет”.

Согласие на работу на новом посту для пастора Картавенко далось не легко. Это был трудный шаг. Лишь недавно, в 2002 году, он прибыл в Москву из родной Украины, чтобы возглавить Миссионерский отдел РС ЕХБ. “ То, что я делал, было для меня очень приятно и нужно”, - говорит он. Но работа с финансами для него – не новое дело. Уже в его родной Макеевке, в Восточной Украине, где он находился у истоков основания трех церквей, его обязанности руководителя Миссии были напрямую сопряжены с поиском и распоряжением финансами. Миссионерский отдел РС ЕХБ находится на хозрасчете и, работая там в течение 5 лет, также требовалось искать источники финансирования. “Я хорошо понимаю, что сбор средств – это дело очень важное и нужное. Ни один проект не может быть осуществлен без необходимых средств. Поэтому пришлось согласиться на такую, в моих глазах не совсем престижную работу, но нужную”.

По крайней мере, в ближайшем будущем этот поистине прирожденный миссионер остается пока ответственным за проведение экспедиций – за его любимое детище. Он заявляет: “ Эти экспедиции – это мое кредо. Я так понимаю: христианство – это не сидение на одном месте. И для того, чтобы люди пошли в мир, пошли к неверующим, я должен показать пример ”. Новый руководителем Миссионерского отдела назначен Семен Алексеевич Бородин.

Леонид Викторович Картавенко, родился в 1957 году, женат. Имеет пятерых взрослых детей.

Отдел Внешних Церковных связей РС ЕХБ
Москва, 18 января 2008 г.
baptistrelations@yandex.ru
www.baptist.org.ru
Tel/факс: 007-495-954-9231

Публикуемое сообщение носит исключительно информативный характер и не является выражением официальной позиции руководства РС ЕХБ.

Пресс-сообщение Российского Союза Евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 08-01, 736 слов